即永離三界之生。三乘之人,入於見道,了見諦理,斷盡見惑,永離三界之生,稱為正性離生。而此類聖者出離生死之正性,稱為正性離生性,略稱離生性。俱舍論卷二十三(大二九·一二○下):「得世第一法,雖住異生位,而能趣入正性離生。」[萬善同歸集卷六](參閱「正性離生」1991) p6713
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【八種三摩缽底能捨八事】 p0086 顯揚十九卷十四頁云:八等至捨八者:謂八種三摩缽底,能捨八事。捨何等八?謂捨語...(譬喻)惡覺譬如風,定譬如壁,壁定堅固,則覺風不能入也。止觀五曰:止是壁定,八風惡覺,所不能入。同輔行曰:壁...何等饒益善?謂以四攝事饒益一切有情。...(名數)一達哩底囉瑟吒大將。二禁毗嚕大將。三嚩日嚕大將。四迦尾嚕大將。五彌睹吒大將。六哆怒毗大將。七阿你嚕大...【如來】 p0575 瑜伽四十九卷十六頁云:當知此中諸有所言所說所宣,一切如實,皆無虛妄;故名如來。 二解 ...梵語魔羅的簡稱,華譯為能奪命、障礙、擾亂、破壞等,即能害人性命和干擾障礙人們修道的惡魔,欲界第六天之天主即是...(物名)薰陸香也。夢溪筆談云:薰陸即乳香也。梵Kunduruka。...(真言)八字文殊之真言也。有大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法一卷。...命根者,謂於眾同分先業所感,住時決定假立壽命。眾同分者,於一生中諸蘊相續,住時決定者,齊爾所時令眾同分常得安...凡十卷。隋代嘉祥大師吉藏(549~623)撰。又稱法華經玄論。收於大正藏第三十四冊。本書乃吉藏依三論教旨,以闡釋法...(界名)Sudarśana,七金山之第四,譯曰善見。瑜伽略纂一曰:蘇達梨舍那,蘇者善義,舍那見義,即善見山。見彼山形...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
近來諸方少年,有志參禪者多;及乎相見,都是顛倒漢。以固守妄想為誓願,以養懶惰為苦功,以長我慢為孤高,以弄唇舌...
《阿彌陀經》說: 不可以少善根福德因緣得生彼國。什麼叫多福德?不是說我們自己修行就能修到多福德,多福德是你能夠...有一天,佛陀在竹林精舍的時候,忽有一個婆羅門憤怒惡言的衝進精舍來。因為他同族的人,都出家到佛陀這裡來,故使他...
當今社會,人們認為只有豐裕的物質生活才是人生幸福安樂的基礎,只有物質享受才是人生的價值所在。由於這種觀念在社...
《往生咒》在佛教念誦軌儀中常會用到,這也說明淨土法門的法緣廣大。同時也可以理解為淨土三經中提倡信願念佛是顯說...
你去吃眾生的身體,還有它的部分,什麼叫部分呢?那個皮啦、毛啦、牛奶等等,你就跟眾生結下一個生死的業緣,這種情...
有一回在廣濟寺,很多人圍繞在身邊,我提及照顧心念的話題,說了一句:多心好。身旁一人問:和尚以前不是說多心不好...問: 菩薩為什麼還有變易生死? 淨界法師答: 一個加行位的修行者,到了暖、頂、忍、世第一的時候,他對於這個外在...
離生
【佛光大辭典】
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【阿賴耶識與諸轉識俱轉轉相】 p0784 瑜伽五十一卷六頁云:云何建立阿賴耶識與轉識等俱轉轉相?謂阿賴耶識,或...
八種三摩缽底能捨八事
壁定
饒益善
十六大藥叉將
如來
魔
乳香
八字陀羅尼
命根
法華玄論
蘇達梨舍那
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

歷觀古人,無一不從辛苦中來

越三祇於一念,齊諸聖於片言
都是歸於你

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此咒密說淨土,滅罪除障,助力往生

不服不食眾生肉,是人真解脫者


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