合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根,色、聲、香、味、觸、法之六塵,眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識之六識,名為「十八界」。此中因根對塵,中間發識以了別境界,如眼根為能發,眼識為所發,色塵為助發。眼根如是,餘根可類推。每一根的根境識,必須同時具備,才會發生作用。茲列表說明如下:
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【善等三業互對有果之數】 p1150 俱舍論十七卷十頁云:已總分別諸善有果;次辯異門業有果相。於中先辯善等三業。頌...【慧仗】 p1319 集異門論五卷十五頁云:慧仗云何?答:如實了知此是苦聖諦,此是苦集聖諦,此是苦滅聖諦,此是趣苦...【有益】 p0539 瑜伽八十四卷三頁云:有益者:於所為處,不棄捨故。...(人名)弊衣第一之比丘。增一阿含經三曰:著弊惡衣,無所羞恥,所謂面王比丘是。...(術語)結者繫縛之義,煩惱之異名。煩惱害知慧,故以賊為譬。金光明經一曰:六入村落,結賊所止。同文句記五曰:能...(雜語)譯曰行。去來不住之義。大日經疏七曰:梵雲哦哆也,是名為行,行謂去來游進不住之義。Gatayaḥ。...(物名)書佛天之像或陀羅尼,盛以囊,著之於身者。阿吒婆拘鬼神大將陀羅尼經曰:世尊此神咒,應付賢德有智善人,若...(術語)大日如來之稱,又由大日如來受灌頂者之稱。大日經疏三曰:乃至毗盧遮那以本願故,住於加持世界,普現悲生曼...金剛手,梵名 Vajra-pāni(音譯伐折羅播尼)或 Vajra-dhara(音譯伐折羅陀羅)。西藏名 Lag-na rdo-rje。又稱執...【四禪天】 又稱四靜慮天、四靜慮處。指修習四禪定所得報果的色界天,或指居於此界的眾生。即色界之初禪天、第二禪...(菩薩)生身之普賢菩薩也。臨濟錄曰:你目前用處,始終不異。處處不疑,此個是活文殊。你一念心無差別光,處處總是...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說梵網經...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
現在很多人會需要面對很多的痛苦。而大多數人在面對痛苦時,會不斷不斷地去想著這個痛苦。把這個痛苦放在他的心裡面...
【圓滿菩提。不生滅性。清淨本心。本覺常住。】 在六道眾生一切過程當中,不達一個問題,不能明心。為什麼我們求明...
過去有一個高僧證得了神通,有一次出門,在禪定中看到了三件怪事。 一個農夫在耕地,犁地的那頭牛是他的父親。前幾...
一、厭離心來自智慧的關照 信、願、行,願這個科目就是談厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態的。為什麼我們能夠有厭...人生真正的幸福是心安,而非物質的享受,因為一切物質如泡沫般虛幻,也如天上的浮雲,瞬間即過。想要安心地生活,就...
怎麼知道我已經如法地懺悔乾淨了?這有判斷方法,我們把它念一遍。 或覺心神恬曠,或覺智慧頓開,或處冗沓而觸念皆...首座和尚、班首師父、各位執事、各位護法居士: 你們大家今天辛苦了!過去人講:念佛就成佛!你們將來都要成佛的。...
有的人認為:命運掌握在自己手中,一切要靠自己努力打拼;有的人則以為:凡事皆命運,半點不由人。這兩種看法截然相...
十八界
【佛學常見辭彙】
| 上篇:十八天 | 下篇:十八空 |
Qingbian 古印度佛教學者。印度佛教中期大乘的主要代表人物之一,也是中觀派的實際創始人之一。又名婆毗吠伽。...
善等三業互對有果之數
慧仗
有益
面王比丘
結賊
哦哆也
守囊
深秘阿闍梨
金剛手菩薩
四禪天
真普賢
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】佛說百佛名經

以正面的心去回應痛苦

離開一切幻滅就是真實

在禪定中看到的三件怪事

靠佛號加持,真發厭離心
心安比賺錢更重要

【推薦】如何知道罪業已經懺悔乾淨
本煥老和尚:要成佛就要結眾生緣


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