佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
觀藥王藥上二菩薩經說:若有人能稱是五十三佛名者,生生之處常得值遇十方諸佛。若復有人能至心敬禮五十三佛者,除滅...(術語)置香或花奉佛之水也。梵語閼伽。蘇悉地經二曰:器盛淨水,隨所作事,置本獻衣,復置塗香。依本法而作閼伽,...【名色義】 p0586 俱舍論十卷三頁云:名色何義?色、如先辯。今唯辯名。頌曰:名、無色四蘊。論曰:無色四蘊,...現存元代藏傳佛教大塔。又稱白塔。位於北京阜成門內。因塔身通體皆白而得名。元世祖至元八年(1271)建。當時入仕中...(物名)以竹葦作之。以物包一頭,坐禪有昏睡者。則以軟頭突之。十誦律曰:若故睡不止。佛言:聽用禪杖。取禪杖時應...(天名)Prajāpati,譯曰生主,梵王之別名。見缽囉若缽多曳條。...亦名:靜默戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,病,若聾須高喚囑授,若高聲施食,若二難高聲走者。」資持記釋雲...亦名:安居中維那白告大眾法 子題:安居方便法用、僧父母、僧師 行事鈔·安居策修篇:「毗尼母第六卷中,大明 安居...(雜語)五種結界之一。結界之地形,由水,石,路等作半月之形。...指能障蔽日月之五者。即煙、雲、塵、霧及阿修羅之手。[摩訶止觀卷五上] p1205...【顯了說法】 p1467 瑜伽三十七卷二十三頁云:顯了說法者:謂於廣大智能有情、已善悟入聖教理者,為其開示廣大甚深...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
當嗔恨心即將生起時,不妨先問問自己,對方引起我嗔恨的原因是什麼?若是不守受信用,我自己之前所作所為全部都言必...
阿難!是人夢中,豈憶靜搖開閉通塞?其形雖寐,聞性不昏。縱汝形銷,命光遷謝,此性云何為汝銷滅? 這個睡夢中的人...
烏龜有護身之鎧,野干不得其便 佛在世時,有一比丘離開僧團住茅篷達十二年之久,但他修學所有的法門都沒有成就。佛...修財布施的因,感財富的果報,用感恩的心回報社會大眾。猶太人是世界上最服膺布施,並得到布施果報的民族之一。 在...問: 是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性? 大安法師答: 在這個時代,了生脫死的捷徑、圓頓之法是念佛一...
雖然同樣是學佛,但是佛法有八萬四千法門,種種宗派,那我們應該選擇什麼法門呢?這個非常重要。選擇法門不是靠我們...
梵雲懺摩,此翻悔往,有言懺悔,梵華雙舉。准《業疏》云:取其意義謂不造新,懺謂止斷未來非,悔謂恥心於往犯。有將...
出家人不要喜歡衣、食、住充足,若貪享受則容易懈怠。出家更應該努力,看是否能了生脫死。受戒是修戒定慧,看是否能...
苦真是苦
【法相辭典】
【苦真是苦】 p0843 法蘊足論一卷二十頁云:云何名為以無量門正為開示苦真是苦?謂正開示生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、略說一切五取蘊苦。如是頌曰:諸蘊起為苦。生及出亦苦。生已有老苦。病苦、與死苦。煩惱生為苦。生已住亦苦。非聰敏恆苦,不調伏死苦,無智有情苦,增羯吒私苦。愚夫生死苦,多劫馳流苦。此等名為以無量門、正為開示苦真是苦。
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轉依,即轉舍下劣之所依而證得勝淨者。法相宗依所得位之別,將轉依分為六種:(一)損力益能轉,即資糧、加行二位之轉...
五十三佛
香水
名色義
妙應寺白塔
禪杖
缽囉惹
高聲白衣捨戒開緣
安居上座白法
半月形相
五翳
顯了說法
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經

當嗔恨心即將生起時

其形雖寐,但聞性不昏

有些人臨終念佛為什麼能專注
猶太人的布施與福報
只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎

八萬四千法門,哪個法門最適合我

懺悔的真實義是什麼


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師