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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

頗尼多

【佛學大辭典】

　（飲食）Phāṇita，煎甘蔗之汁者。正法念經三曰：「如甘蔗汁器中火煎，初離垢名頗尼多。」

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觀經化前序

（術語）唐善導科分觀經之序分與他師異意，以如是我聞之一句（通常六成就中信成就聞成就之二）為證信序，一時佛至而...

庶類

（術語）六道之凡夫也。無量壽經上曰：為諸庶類作不請之友。...

如實空

（術語）起信論所說二真如之一。如實者真如之異名，平等不二，故謂之如，真實不虛，故謂之實。此真如之體，空淨而離...

死出山

又作死天山、四手山、死山。指人死後，在冥途中所必經之險山。據地藏十王經所舉，死者於冥途中，初七日之間，須至秦...

四相

(一)指顯示諸法生滅變遷之生、住、異、滅等四相。又作四有為、四有為相、四本相。屬心不相應行法。 (一)小乘說一切...

越渡惑

【越渡惑】 p1186 瑜伽八十三卷十四頁云：越渡惑者：謂於自所證。...

諸法剎那滅

【諸法剎那滅】 p1350 顯揚十四卷十七頁云：復次云何應知後變異可得故，諸法剎那滅？頌曰：非身乳林等，先無有變異...

感夢求法說

乃有關佛教初傳我國，最著名、最早之說法。關於感夢求法之記載，可見於晉代袁宏之後漢紀卷十孝明皇帝紀、南朝劉宋范...

詰諍論

【詰諍論】 p1248 顯揚五卷一頁云：詰諍論者：謂諸外道、虛妄推度。...

不用意受食戒釋名

亦名：用意受食戒釋名、正意受食戒釋名行事鈔·隨戒釋相篇：「用意受食者，非棄羹飯也。」（事鈔記卷二五·三九·...

善名言及不善名言

【善名言及不善名言】 p1148 世親釋四卷十六頁云：善名言者：謂解名言。不善名言者：謂牛羊等、雖有分別；然於文字...

辯正論

凡八卷。唐代法琳著。又作辨正論、辯正理論。收於大正藏第五十二冊。唐高祖時，道士李仲卿（一作少卿）撰十異九迷論...

【大藏經】大乘大集地藏十輪經

大乘大集地藏十輪經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...

【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

序諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...

【大藏經】佛說觀無量壽佛經

御製無量壽佛讚　西方極樂世界尊，　　無量壽佛世希有；　能滅無始億劫業，　　令彼苦惱悉消除。　若人能以微妙心...

出家人，其實一點也不閑

《禪林寶訓》裡面有這麼一段話：衲子守心城，奉戒律。日夜思之，朝夕行之。思無越行，行無越思，從起始而成其終，如...

非信不足啟願，非願不足導行

非信不足啟願，非願不足導行，非持名妙行，不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信，次勸發願以導行，次示持名以徑...

律航法師《念佛入門白話解》

第一講　三皈五戒念佛常識我常想假定全世界人人能受三皈，持五戒，再老實念佛。立時即可天下太平，人民安樂。把這...

迦葉尊者的涅槃因緣

摩訶迦葉尊者承佛囑咐，令正法住世，勿令失傳。於是召集五百阿羅漢結集經、律、論法藏，令四眾弟子得以依三藏修行。...

把QQ頭像換成佛菩薩的頭像

近來看到很多佛友的QQ頭像，各種各樣的都有。有男人的、女人的、小貓的、小狗的、骷髏的、風景畫等，還有的是很不健...

偏重於持戒修福的危險

原文：今生持戒修福之僧，若心地未明、願力輕微，又不求淨土，是人來生多感富貴之報，亦多為富貴所迷，或至造業墮...

照見五蘊皆空

往昔，舍利弗尊者與五百位大比丘僧住在舍衛城祇樹給孤獨園。有一天，眾多比丘到舍利弗尊者的住處，相互問訊後坐在...

天下最大惡行就是殺生

欲生彼國者，當修三福：一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩...

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