五五百年之一。又稱解脫堅固。佛陀入滅後,以五百年為一期,分五期以區分佛法盛衰之狀態,稱為五五百年。於第一之五百年中,具有智慧而證得解脫果之人甚多,故稱學慧堅固、解脫堅固。[大方等大集經卷五十五](參閱「五五百年」1065) p6218
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【滅諦相】 p1212 集論五卷十二頁云:何等相故?謂真如、聖道、煩惱不生、若滅依,若能滅,若滅性,是滅諦相。如世...指極樂八功德池之波聲,說空無我之妙法。無量壽經說:波揚無量自然妙聲。或寂靜聲、空無我聲。...【去來實有論】 p0534 諸內外道,多起此計:謂有過去,有未來,其相成就;猶如現在,實有非假。彼如是思:若法自相...【慧解脫】 p1319 顯揚三卷十頁云:六、慧解脫。謂已得諸漏無餘盡滅;未得八解脫身證具足住。 二解 集異門論三卷四...(術語)又云權智,對實智之稱,達於方便法之智也。又行方便之智也。大乘義章十九曰:知一乘真實之法,名為實智。了...亦名:持犯方軌篇 子題:持犯方軌、深達持犯方軌則一切戒律明如指掌、持犯方軌深達則一切戒律明如指掌 行事鈔·持犯...謂納受戒法。與「受戒」同義。佛所製定之戒法,有止惡為善之功能,須永久受持而不令戒德逸失。據梵網經卷下載,眾生...因明用語。「有非有」,部分為有,部分為非有之意。於因明論式中,宗同品之一部分具有能立法,一部分未具有能立法者...(雜語)禪堂貼己名單之坐床,謂之單位,又其床前之板謂之單,闊八寸,據周尺故為一尺,謂之單板一尺。而床闊六尺,...(術語)對於師而謂有檀家之契也。...梵語 mrga。又作捨麼攞(梵 ?ambara)。為哺乳類之獸。蓋佛於鹿苑初轉四諦法輪,遂以鹿為轉法輪之三昧耶形。據毗奈...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...
出離心的栽培的確是應該經過一個時期的栽培,我們才會有出離心。怎麼樣栽培呢?應該觀察人生是苦,應該從這裡開始栽...
(第一講) 好,各位蓮友大家上午吉祥,阿彌陀佛。 今天是我們連續昨天第二次的這樣的一個法會。那麼從今天上午,還...人的身材有高有矮;人的力量有大有小;人的智慧有深有淺;人的才華有智有愚;人的動作有快有慢,這些不同的人來做相...
知道人生是苦,知道生命短暫,知道國土危脆,卻不知道生命何時結束,不知道死後往哪去,不知道下輩子還有沒有因緣修...
道乾。字世禪,嘉禾(浙江)雙溪陳姓人家的女兒。年十七歲,即出家於秀州(浙江嘉興縣)的之蘿庵,生性喜歡清淨獨居...
古印度時代的阿育王,有弟名毗多輸柯,相信苦行外道的修行方法,於是阿育王用善巧方便教化毗多輸柯,使他明瞭苦行外...
很多時候,我們看到有人用比較大的錢做佛像建寺院,很多知識分子型佛教徒都會想其實這個錢用來給窮人更好!,他們很...
發菩提心我們天天談,那怎麼下手去發呢?善導大師給我們提出了一個下手的方便,就從厭苦開始,厭離這個世間的痛苦。...
學慧堅固
【佛光大辭典】
| 上篇:學僧 | 下篇:學蘊 |
衣,佛衣、袈裟。表傳法之證據,故稱為信衣。從容錄第十三則(大四八·二三五下):「信衣半夜付盧能,攪攪黃梅七百...
滅諦相
空無我聲
去來實有論
慧解脫
方便智
行事鈔持犯方軌篇第十五
受法
同品有非有
單前
檀契
鹿
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

如何培養出離心

宏海法師:淨土三資糧
聖嚴法師《盡心盡力第一》

修學佛法必具的三項要求

晝夜念佛四十年,八十八歲留偈往生

阿育王弟的果報因緣

用錢修佛像還是用錢來幫助窮人


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師