謂一切法都要經過這三種識的合作之力，才能現起，才能存在。
　　初能變的是阿賴耶識，當某一業的種子成熟時，即具有能變境界的力量，遇到增上緣，便變現起來，名為「異熟能變」；
　　次能變的是第七末那識，這是說業的種子雖然成熟，但也要倚賴末那識不斷的執我，發揮它恆審思量的作用，然後境界才能存在，所以名為「思量能變」。
　　第三能變的是前六識，這是說雖然七八兩識，具有能變的性能，然而若沒有六識依六根，了別六塵，則境界亦不可能成立，所以名為「了別能變」。