佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(雜語)覆口之布帛也。瞿醯經下曰:持誦新帛系其面門。餘軌謂之淨帛。...(雜語)一心持誦法華經者。...(植物)又云迦曇婆。樹名。起世經一曰:弗婆毗提訶洲有大樹,名迦曇婆。其本縱橫七由旬,高百由旬。翻梵語九曰:迦...(術語)總名真言之行法也。以真言之行法欲得三密之瑜伽故也。瑜伽者相應之義,身結印口唱咒意觀理,此三事相應,又...梵唄之一種。又作略梵。法事之初,為讚歎佛德,表示恭敬信禮之意。禪苑清規卷六中筵齋條載有唱誦之文(卍續一一一·...【樂有味受等】 p1311 大毗婆沙論一百九十卷二頁云:受樂有味受,苦有味受,不苦不樂有味受,及苦無味受時,如實知...八種比丘不可積蓄的不淨物,即金、銀、奴婢、牛、羊、倉庫、販毒、耕種。...乃小乘行人所修之十種法。此十法能生聖者,又為聖者所依,故稱聖處。即:(一)斷五法,指斷五上分結,得阿羅漢。(二...(天名)Vajrapāṇibalin,譯曰金剛力士。或壇經曰:跋闍羅波尼,梁言金剛。婆裡卑,梁言力士。...即修行佛道之場所。制多,梵語 caitya,又作支提,意譯靈廟、塔。據法華玄讚卷十載,有供養舍利者,稱窣堵波(梵 s...五蘊、十二處、十八界之略稱。舊譯陰入界,或作陰界入。通稱為三科。為諸法分類之名目。 有關於三科之由來,據俱舍...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
往昔,無畏王如來滅度之後,在正法時代有一位聰明慧黠的婆羅門子,他是受持五戒、護持正法的佛弟子。婆羅門子某次有...旭日緩緩升起,照亮了大地。祇樹給孤獨園裡的比丘們,早在太陽射出第一道霞光前,已經開始一天的精進修行。 佛陀經...
我是實行計劃生育後出生的第一批80後,有著80後典型的特點:以自我為中心,心理承受能力差,做事缺乏耐心,疑心病重...一句彌陀最方便 不費工夫不費錢 但求一念無間斷 何愁不到法王前 阿彌陀佛法中王 丈六金身放毫光 常將右手招東王 接...
口有四種過惡:兩舌、惡口、妄語、綺語。兩舌就是斗亂兩邊,向此說彼,向彼說此,斗亂是非,令雙方結冤結仇,互相危...
我們做善事沒有根,這回做了,下回可能不做,做一做也可能後悔。有這種事嗎?有,還很多。有的道友,勇猛善心一發,...我們提倡生活禪,所要強調的就是在生活中修行,在修行中生活。這裡的修行當然不是僅僅局限於禪,也包括念佛、學教、...
四、納妻相:經云:游於後園,講武試藝,現處宮中,色味之間。 好,我們解釋一下這個納妻相,這個納妻是有一個原因...
遍滿所緣
【阿毗達磨辭典】
遍滿所緣復有四種,謂有分別影像所緣、無分別影像所緣、事邊際所緣、所作成就所緣。有分別影像所緣者,謂由勝解作意,所有奢摩他毘缽舍那所緣境界。無分別影像所緣者,謂由真實作意,所有奢摩他毘缽舍那所緣境界。事邊際所緣者,謂一切法盡所有性如所有性,盡所有性者謂蘊界處。如所有性者,謂四聖諦十六行相真如,一切行無常,一切行苦,一切法無我,涅槃寂靜空無願無相。所作成就所緣者,謂轉依,如是轉依不可思議,十六行相中空攝幾行相,謂二,無願攝幾行相,謂六,無相攝幾行相,謂八。
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【旁生趣有情所受苦】 p0937 瑜伽四卷十一頁云:又旁生趣、更相殘害;如羸弱者、為諸強力之所殺害。由此因緣,...
覆面
法華持者
迦曇波
三密瑜伽
恭敬頭
樂有味受等
八不淨
十聖處
婆闍羅波尼婆裡卑
制多回處
蘊處界
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

憶念眾生如子想
蜜蜂王的巧智

一個80後學佛後的蛻變
一句彌陀最方便

口業清淨了,首先利益的是自己

供養的時候,天上的宮殿也給你修好了
淨慧法師:修生活禪的四個要點


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師