即地、水、火、風四大,此四者週遍於一切法,故名為大,能造色法,故名為種。世間的一切物質,皆由四大所生,不能離四大而有,故稱為「大種」。
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【順樂受觸順苦受觸不苦不樂受觸】 p1112 俱舍論十卷五頁云:總攝一分,復成三觸。一、順樂受觸。二、順苦受觸。三...(名數)維摩居士應眾香國眾香菩薩之問:說於此土成就八法得生淨土:一饒益眾生不望報,代一切眾生受諸苦惱,所作功...梵語 bālaprthagjana。意譯愚異生。又作婆羅必哩他仡那、婆羅必利他伽闍那。bāla,意譯愚;prthagjana,意譯異生...又名佛性、法性、真如、法身、真諦等,凡所有相,皆是虛妄,惟此獨實,不變不壞,故名實相。經云:實相無相無不相。...(一)心凝住一處之平等安靜狀態。遠離本能所起的精神動搖,稱為寂;斷絕一切感覺苦痛之原因而呈現安靜之狀態,稱為靜...(術語)觀無量壽經十六觀之第十二觀。為普觀想佛身佛土之觀法,故謂之普想觀。經曰:是名普觀想。名第十二觀。...(儀式)禪院之語。入院之節,不請他寺,唯供養寺內大眾。曰一家宴。見象器箋九。...【三求皆名樂著戲論】 p0217 瑜伽十九卷十頁云:謂有眾生,悕樂勝欲,欲求所攝。又有眾生,悕樂勝身,有求所攝。又...謂有一類。好近惡友。言惡友者。謂諸屠羊屠雞屠豬。捕鳥捕魚。獵獸劫盜。魁膾典獄。縛龍煮狗。及罝弶等。是名惡友。...天竺人。與西晉竺法護為同時代人。其祖因國亂被害,父遂避難至晉,居於河南。叔蘭從二舅受學經法,精通梵、漢語,兼...華嚴宗所立十宗判釋之第八。即大乘終教之所宗,係以一切法皆真如,具足如來藏無漏之性功德為主旨之教說,如勝鬘、密...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...六祖大師法寶壇經...維摩詰所說經...
關於學習的重要性,我國古代學者有很多很好的意見。《學記》上說:玉不琢,不成器;人不學,不知道(不懂道理)。又...苦與樂,往往不是來自於物質條件的富不富足,也不一定是因為身體的健康或不健康,例如有些人雖然很貧窮,或是身體不...在現實生活中,有些人脾氣粗暴,動不動就大發雷霆。有些人則慈眉善目,忍辱禮讓,有一副謙恭待人的好氣度。修心必先...
見老病死,悟世非常。棄國財位,入山學道。服乘白馬,寶冠瓔珞,遣之令還。 先看這一段。這一段大家都很熟悉,談這...閑來無事,網上漫步,看見一則小故事讓我感動不已。一位武士握著一條魚來到一休禪師的房間。他說道:我們打個賭,禪...
[佛之威神,令諸世界合成一界]:於相上言,真的是佛以威神之力,令諸佛世界都合成一世界,表十方法界為[一真法界]。...
〖疑慮〗 念佛簡單枯燥,功德恐怕不如讀經吧 〖破疑〗 1、念佛除罪遠勝聞經,彌陀讚歎。 〖經文〗 下品上生者,或有...有些人認為佛教是消極的,擔心一旦學佛會失去進取心,因而不敢走近佛教,其實這是對佛教的誤解。從世俗意義上說,進...
大種
【佛學常見辭彙】
| 上篇:大戒 | 下篇:大師 |
又作安隱。即安樂而平穩無事之意。若達到不為任何煩惱所惑之境地,而身安心穩,猶如涅槃般之寂靜無為,五濁不障者,...
順樂受觸順苦受觸不苦不樂受觸
生淨土法八
婆羅必栗托仡那
實相
寂靜
普想觀
一家宴
三求皆名樂著戲論
樂惡友
竺叔蘭
真德不空宗
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

古人是如何精進勤學苦讀的
聖嚴法師:調整觀念讓苦變為樂
人能百忍自無憂

悉達多太子見老病死而出家
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全世界的真相就是假相


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能