(地名)祇陀太子之樹林,略名祇樹。是太子供養佛者。祇陀林,祇洹林,祇洹飯那,祇哆槃那皆同。新稱誓多林。慧琳音義十曰:「祇樹,梵語也,或云祇陀,或云祇洹,或云祇園,皆一名也。正梵音雲誓多Jeta,此譯為勝,波斯匿王所治城也。太子亦名勝,給孤長者,就勝太子,抑買園地,為佛建立精舍。太子自留其樹,供養佛僧,故略雲祇樹也。」玄應音義三曰:「誓多,此譯雲勝氏,即憍薩羅國波斯匿王之子也。槃那此雲林,正言飯那,以樹代之耳。」
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(?~1314)日本臨濟宗僧。出雲島根縣人。早年師事潛溪虎謙,修習禪學,並通內外之學,住東福寺。著有詩文集旱霖集...子題:破羯磨僧通三天下、破法輪僧局南洲 戒本疏·十三僧殘法:「就方明破者, 羯磨所破 , 通三天下 ; 破法 輪僧...【分位假有】 p0384 瑜伽一百卷十三頁云:分位假有者:謂生等諸心不相應行。如前意地,已標辯釋。卽於諸行、由依前...邊邪所攝者之六十二見。 一、於五蘊各有常或邊或如去四句成二十。 二、歷三世成六十。 三、加根本斷常...(佛名)十二光佛之一。無量壽佛之異名,其光明無稱量之者,故名無稱光。...【合眾所作羯磨】 p0632 瑜伽九十九卷十三頁云:合眾所作者:謂增長羯磨,若恣舉羯磨,或餘所有種類羯磨。...【與果】 p1296 俱舍論六卷二十二頁云:正與彼力,故名與果。...梵語 mama-kāra-drsti。妄執五蘊之法為我所有,稱為我所見。據大乘阿毗達磨雜集論卷一載,此見有三,即:(一)相應...【因果】 指原因與結果。此為佛教教義體系中,用來說明世界一切關係的基本理論。世界一切諸法的形成,『因』為能生...(術語)解脫,解脫知見二語之略。五分法身之第四為解脫,第五為解脫知見。解脫為涅槃,解脫知見為自覺證悟涅槃之知...若依生觀、順觀二者,則十二因緣為苦、集之二諦,即無明、行、愛、取、有等五支為集諦,識、名色、六處、觸、受、生...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
敬白道場說眾等,今為施主某甲及諸眾生,歸命十方諸佛,龍宮法藏,舍利真形,菩薩大士,緣覺聲聞等。現在道場,證明...
【原文】 我若因小拂逆,便生瞋恚。豈非自小其量,自喪其德。雖具佛心理體,其起心動念,全屬凡情用事。認妄為真,...我們知道,清涼澄觀是將禪宗攝於頓教的,蓮池大師為標禪淨同歸之說,所以也將淨宗的阿彌陀經及無量壽經判入頓教。因...1 風動?幡動? 禪宗惠能大師得到衣缽之後,在獵人群中隱居了十幾年,後因機緣成熟,開始行化於世間。有一天,途經...
這個精魅是怎麼回事呢?它的本來面目是一個動物,但是一般的動物明瞭性都是很暗鈍的,這個動物很特別,它過去做人的...誰見諸法無來去, 唯一勤行利眾生, 殊勝師及觀自在, 恭敬三門恆頂禮。 利樂之源諸圓覺, 從修正法而出生, 彼亦依...佛教稱這個世界為娑婆世界,意譯是堪忍、能忍,指眾生必須忍受各種煩惱,堪受許多苦惱。可見這世界本來就是有缺陷、...印光老法師鑒定 皈依弟子黃智海演述 佛經上說,萬法從緣起。就是說不論什麼法,都是從因緣成功的。就拿我們人來講...
祇樹
【佛學大辭典】
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(一)梵語bodhi,巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言,乃斷絕世間煩惱而成就涅槃之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於...
夢岩祖應
破僧就方分別
分位假有
六十二見 其三
無稱光佛
合眾所作羯磨
與果
我所見
因果
解知見
十二因緣與四諦
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

今聞地獄心驚毛豎,發露懺悔願罪消滅

因小拂逆便生瞋恚,豈非自小其量
聖嚴法師《蓮池大師的淨土思想》
星雲禪話(一)石頭路滑


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省庵大師
妙蓮老和尚
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