身出家和心出家。身出家者,如小乘的比丘和大乘的菩薩僧是;心出家者,如大乘的菩薩居士是。
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凡十卷。唐代僧詳撰。又稱唐法華傳、法華經傳記、法華經傳。收於大正藏第五十一冊。本書記述有關法華經之由來、傳譯...指我國古代之神秘思想。人皆嚮往長生不老,致產生神仙修煉及仙藥之故事。根據考證,西元前三世紀,此種與山嶽信仰結...【究竟跡】 p0701 大毗婆沙論八十一卷十一頁云:有契經中,佛為梵志,說第四靜慮,名究竟跡。問:世尊何故為婆...無形叫做空,有形叫做色。般若心經說:色即是空,空即是色。...【多足有情】 p0623 瑜伽八十三卷四頁云:多足有情者:如百足等。...謂證得滅諦與道諦所斷之六煩惱緣無漏法。為「有漏緣」之對稱。在九十八隨眠中,與滅、道二諦所斷之邪見、疑相應之無...位於四川重慶北溫泉公園。建於南朝宋景平元年(423),曾蒙皇帝賜以「崇勝禪院」之額,後改為鐵瓦殿。鐵瓦殿為明代...【二十隨煩惱下上相達】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云:有義,小十,下不緣上。行相麁近,不遠取故。有義、嫉...(雜名)設秘密壇場而行灌頂聖式之處也。...(菩薩)住於胎藏界曼陀羅第一蘇悉地院之忿怒尊名。有大火炎髻,身色青黑,有四手。見秘藏記下,曼陀羅大鈔五。...【四分三境】 具足稱『四分三類境』,四分,即識體四分——相分、見分、自證分、證自證分。三類境,即性境、獨影境...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...《阿難七夢經》載,阿難在舍衛國做七夢,來問佛,佛一一回答,謂皆預兆未來佛法之事:1、夢陂池火焰,表未來比丘惡...
那麼,我們看它虛空的相狀跟作用是怎麼出來的。 隨眾生心,應所知量,循業發現。 虛空會產生,是我們內心當中的一種...
在《高僧傳》講到唐朝有一個叫僧藏法師的。這個僧藏法師出家以後,白天修福,晚上念佛。他的修行就是兩個重點,修福...稽首西方安樂國,接引眾生大導師。 我今發願願往生,惟願慈悲哀攝受。 弟子眾等,普為四恩三有,法界眾生,求於諸佛...
在政治哲學上,如果想立功創業,就要注意 其安易持 這一點。這是什麼意思呢?是說平常的事情,如果要繼續保持平常是...
我們經歷過很多的生命,但是過去已經不能改變了,因為它是一個既成的事實,過去只能當回憶。但問題在哪裡呢?因為每...
佛陀曾開示,供養佛塔功德甚大,應當精勤誠心供養。 過去,波斯匿王前往佛所,頂禮佛足時,聞到一股比天香還要香的...
從一個人的行為上就能看出這個人是不是有福之人。常做以下五件事的人,就會消耗掉你的福氣。 一、在人背後嚼舌根 有...
二種出家
【佛學常見辭彙】
| 上篇:二種世間 | 下篇:二種布施 |
(職位)又云典客,典賓。禪林司賓客之接待者。...
法華傳記
神仙思想
究竟跡
空色
多足有情
無漏緣
溫泉寺
二十隨煩惱下上相達
灌室
一髻羅剎王菩薩
四分三境
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】信心銘
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
阿難的七個夢

古代的聖賢都到哪裡去了

臨終的往生,取決於心中的愛取
蓮池大師《西方淨土發願文》

平安無事清清淨淨,就是究竟的福報
沒有人能帶著妄想往生

供養佛塔獲殊勝功德


夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師