謂一切法都是緣生的,無真實之體,亦無真實之相。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
【異生性障】 p1116 成唯識論九卷十八頁云:一、異生性障。謂二障中分別起者。依彼種立異生性故。二乘見道現在前時...日本天台宗修驗道之阿闍梨,巡迴禮拜比叡山諸峰之堂塔、神祠之修行方法。又稱回峰行、行門。修行此法之阿闍梨,稱為...(儀式)俱舍論曰:為臨終令生善念中死,打鐘鳴磬,引生善心故。行事鈔下之四曰:若終亡者,打無常磬。佛祖統紀六(...【名色緣觸】 p0588 法蘊足論十卷十五頁云:云何名色緣觸?謂眼及色為緣,生眼識。三和合故生觸。此中眼及色,...梵語 pacābhijā。意譯作五神通、五旬。即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。[大智度論卷五](參閱「五通...(一)以乳與水之相融比喻物之和合。華嚴經隨疏演義鈔即以乳、水分別比喻眾生心與佛心,謂眾生之心如乳,為所緣之心;...在西方極樂世界的邊地,有一座以七寶所莊嚴的宮殿,凡是懷著懷疑心來念佛的人,將來就胎生到這宮殿中,五百年間,不...(術語)曠者久也懸也,劫者梵語劫波之略,謂長時期。極言過去時之長,謂之曠劫,未來時之長,謂之永劫。止觀五下曰...梵語 rūpa,巴利語同。rūpa 系自 rūp(造形)之動詞語根變化而來,故含有「有形狀」之意。又謂 rūpa 是由 rū(...(術語)稱佛地也。義釋十三曰:大智灌頂地者,即是如來第十一地也。由住第十一地入大智灌頂,乃能作如來事。...禪林用語。禪林中,沙彌新加入為僧堂之一員,稱為參堂。意即「初入堂」。敕修百丈清規卷五新戒參堂條(大四八·一一...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...普賢菩薩行願讚...金光明最勝王經...這兩句話實際上是兩句教人如何立身處世的話。 第一句,群處守住嘴。是要人在和別人相處的時候,注意自己的語言。有...
悖凶類 悖是違背、違逆的意思,悖凶指違背事物發展的自然規律,就會帶來凶災。這一章和前面惠吉章,分別從正、反兩...
佛告阿難:其中輩者,十方世界諸天、人民,其有至心願生彼國,雖不能行作沙門,大修功德,當發無上菩提之心,一向專...問: 佛法中提到病由業生,業由心生,心念與疾病的關聯為何?要如何善調身心? 中台禪寺答: 所謂過去因,現在果;...
是經附文,臨終方訣,最為切要。修淨業者,所宜詳覽。若兼誦經,獲益彌廣。了知苦、空、無常、無我,方詣安養樂國。...
原文: 從此隨分隨力,至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜,行住坐臥,迎賓待客,著衣吃飯,務令佛不離心,心不離...佛陀在羅閱祇耆闍崛山說法時,國中有一淫女,名曰蓮華。 她自覺地發出善心,去放下一切世事,出家為比丘尼,獨自向...看山、看水、看花、看草、看人、看事,看盡男男女女,看盡人間萬象,卻很少有人看心。我們看盡了世界上的美景奇觀,...
無法相
【佛學常見辭彙】
| 上篇:無自性 | 下篇:無表色 |
(人名)又曰月光兒。其父德護為摩揭陀國王舍城之長者,不信佛,聽六師之言,作火坑欲害佛,其子月光童子諫止之,亦...
異生性障
回峰
臨終鳴鐘
名色緣觸
般遮旬
乳水
疑城胎宮
曠劫
色
大智灌頂地
參堂
【大藏經】肇論
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
群處守住嘴,獨處守住心

盛者,衰之始;福者,禍之基

佛門乃第一福田
心念與疾病有何關聯

了知苦空無常理,生安養欣樂心


蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師