指喻語言文字,月喻正法,以語言文字說正法,就如以指標月,學者當因指而見月,不當以指為月,見指不見月,也就是說,要因語言文字,而見正法,不應該把語言文字,當做正法,以致只見語言文字,不見正法。
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一切有可分為七類。即:(一)地獄有,又作不可有。(二)畜生有,又作傍生有。(三)餓鬼有,又稱鬼界有。(四)人有。(五...三途之一。途者,道之義。即指地獄道。地獄為猛火所燒之處,故稱火塗道。[四解脫經、止觀輔行傳弘決卷一之三](參...(界名)欲界之天有六重,他化自在天位於第六,因而謂為第六天。是欲界之頂上也。...唐朗州德山院宣鑒禪師,一日上堂說:我這裡,佛也無,法也無,達摩是個老臊胡,十地菩薩是擔糞漢,等妙二覺是破戒凡...【劣行勝行】 p0631 集異門論十一卷九頁云:若劣若勝者:云何施設劣行勝行?答:觀待施設劣行勝行。復如何等?...佛教傳入我中國內地後營建的第一座寺院。位於河南洛陽市東10公里。據傳東漢永平七年(64),明帝聞西方有異神,遣郎...(術語)誓願與修行也。此二者相待而成事,缺一不可也。大智度論七曰:莊嚴佛國事大,獨行功德,不能成,故要須願力...修小乘的人叫做粗人,修大乘的人叫做細人。...(術語)開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。是顯佛出世本懷之語。法華經方便品曰:舍利弗!云何名諸佛世...(雜語)禪錄之語。用心注意也。...南齊錢塘(浙江杭縣)人,字處深。生卒年不詳。氏為南齊時代臨川王常侍,擅長清言。嘗針對顧歡之「夷夏論」而作「疑...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
我們今生好不容易得人身,好不容易聞佛法,好不容易聞淨土法門,如果再不產生信願來修行這個法門,此時再不修,那真...
你的生命有限,你要把重點放在哪裡?是業力還是執著?(學員答:執著)對啦,所以諸位有善根。這個地方一錯就糟了。...
現在很多年輕人沉迷於網絡遊戲,有一個原因,就是他們只有在遊戲中才能暫時釋放壓力,暫時找到成功的感覺,在虛幻的...作為居士來說,五戒是最基本的戒律。此外還有八戒,是在家居士體驗出家生活的戒律。關於五戒、八戒的內容,聖嚴法師...一、持咒 修行路上要找到跟自己相應的法門很不容易,並且修行就是要修得與法相應,修得有效果,這最要緊。個人過去...
從前在印度有一位大施主,他有很多的財產,並與妻子一起過著幸福的生活。後來他的妻子懷孕了,卻生下一個非常丑陋的...
我們看到業果的相續跟不相續的兩種因緣,接下來我們來看看業果的轉變。當然這當中第六意識扮演重要的角色。首先我們...佛陀住世時,帶領為數眾多的比丘共同學法修行。某天早上,許多比丘聚在一起,談論一位言行不一的比丘,這位比丘說起...
以指標月
【佛學常見辭彙】
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(一)在顯教,喻稱眾生自性心之清淨為心蓮。(二)密教以凡夫之肉團心(汗栗馱),形如未開敷之八葉蓮花,故稱心蓮。[...
七有
火塗道
第六天
呵佛罵祖
劣行勝行
白馬寺
願行
粗人
開示悟入
看方便
朱廣之
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

若還不修行淨土法門,可痛惜哉

對治娑婆世界的愛取,這是成敗的關鍵

不要透支明天的煩惱
怎樣做一個正信的佛教徒
首愚法師關於修行的開示

罵獨覺得丑相,因願力而轉變


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