即半跏坐。又作金剛跏。為禪坐法之一。守護國界經卷二(大一九·五三○上):「當以身作金剛結跏,謂以右腳壓左髀上,端身正坐。」[一字頂輪王經卷四](參閱「半跏趺坐」1596) p3562
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【極微假實】 勝論師言極微為圓常,更無生滅,雖空劫之時,亦離散而意游於空中。小乘之經部成實謂現在為實有,而過...【輕安相】 p1290 世親釋三卷二十二頁云:輕安相者:謂所依中,有堪能性。...亦名:文意決通義 行事鈔·序:「第五,文義決通意。(一,通敘立教之源)夫理本絕名,故立名標其宗極。名隨事顯,...(衣服)纏於腰者。寄歸傳一曰:赤腳敢曼。慧琳音義八十一曰:敢曼,梵語也。遮形丑之下裳。如此方之禈褲,一幅物,...(名數)青雀之一種。佛將成道,世人皆感此仙人鳥之瑞。大疏九曰:此時菩薩已到苦行源底,知無義利。受牧牛女人乳糜...又名十玄門、十玄緣起,華嚴宗所立,顯示四種法界中,事事無礙法界之相,能通此義,則可入華嚴經之玄海,故名玄門。...(物名)振火鈴,打板,巡諸寮舍,報僧眾警火災也。見象器箋十八。...(術語)天台之名目。五時中,前四時之說相也。第一之華嚴時圓教兼別教而說,故云兼,第二之阿含時,但說藏教,故云...緣是攀緣的意思,心識所攀緣的境界,叫做所緣。...【色界等相】 p0568 雜集論一卷六頁云:問:色界何相?答:諸色,眼曾現見,及眼界於此增上,是色界相。眼界於...(譬喻)疑念害善根,故譬以毒刺。萬善同歸集六曰:堅信根,而拔疑刺。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...八大人覺經...
《竭誠方獲實益論》中的再一則,講到受持《法華經》。我們來看: 唐僧曇韻,定州人。行年七十,隋末喪亂,隱於離石...能夠包容別人,別人就能包容我;能夠幫助別人,別人就能幫助我,這是永遠不變的真理。 生活在現代社會裡,外有五欲...
原文: 楞嚴征心,謂心不在內者,指真心也。若妄想心,則亦可雲在內。此意微妙,未易與不知者道。世書曰:心藏神。...
一失人身,萬劫不復,此語誰不知之?知之而漫不加意,與不知同。昔須達①為佛營室,佛視地上螻蟻,而謂達言:此蟻毗...
阿彌陀佛因地為什麼要發願建立一個超勝十方諸佛的淨土? 就是因為深知靠通途佛法只是一部分眾生能夠解決生死問題,...
《梵網經菩薩戒》云:夫食肉者,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去。吃肉的人,斷了大慈悲種子,就成不了佛。念佛...孝順父母,是我們的傳統美德。從佛家的觀點來說,孝順是向善的起點。老吾老以及人之老,像對待自己父母一樣對待天下...
千萬不可懷疑,懷疑即是自誤,其禍非小。況離此苦世界,生彼樂世界,是極快意之事,當生歡喜心。千萬不可怕死,怕死...
金剛結跏
【佛光大辭典】
| 上篇:金剛童子 | 下篇:金剛華菩薩 |
【信度】 舊云辛頭,此雲驗河。...
極微假實
輕安相
行事鈔文義決通意
敢曼
仙人鳥
十玄
巡火板
兼但對帶
所緣
色界等相
疑刺
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】【註音版】八大人覺經

竭誠受持《法華經》得感應
拓開心量

妄想心在身內

一失人身,萬劫不復

相信了佛的話,就省去開悟見道的難關

念佛行人應當吃長素
儒家眼中的孝道文化


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師