傳法於他人，如燈燈相傳，心心相印。
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（經名）五卷，元魏曇摩流支譯。佛在普光法殿文殊師利請問清淨初地之法，佛以六十餘種之五法答之。次問普賢菩薩，雲...又作支分上曼荼羅。支分者，四肢五體之義。即密教於本尊、阿闍梨或行者身上，以觀念建立之曼荼羅。此有二類：(一)三...摩竭，梵名 makara，巴利名同。又作摩伽羅魚、麼迦羅魚。意譯為大體魚、鯨魚、巨鰲。為經論中多處記載之大魚。被視...又作本願一乘、宏願一乘、悲願一乘。淨土宗以阿彌陀佛之本願為一佛乘，說彌陀四十八願中之第十八願乃眾生一生成佛之...又叫做開眼，即佛像落成後，舉行儀式以供奉之。...【漏】 p1283 瑜伽八卷六頁云：流動其心，故名為漏。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云：又能出生當來生故，說名為漏。 三...【多聞及思修所得勝利】 p0624 瑜伽十九卷三頁云：謂如有一，於依先時正所應作施論，戒論，生天之論，無倒教法...（名數）南山律依憑之註疏，有五種之大部也。俱系道宣律師之撰述：一、四分律刪繁補闕行事鈔三卷（分十二卷），二、...即指塗灰外道（梵 Bhasman）。為古代印度大自在天外道之一。以灰塗體，遍身艾白，形如寢灶之貓狸；受持牛、狗戒，期...【行支】 十二因緣的第二支。行是心識中思心所的作用，《俱舍論》曰：『思及思所作，思即是意業，所作謂身語。』所...【阿提阿耨波陀】 阿提，秦言初；阿耨波陀，秦言不生。大品云：阿字門，一切法初不生。智論云：得是字阿羅尼菩...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...
在無邊無際的森林裡，有一棵樹冠簇密的老樹。也不知從什麼時候開始，這棵老樹成了死亡的禁區，因為森林裡有個謠言傳...問：臨濟義玄禪師說：無事是貴人。我想他的意思並不是說養尊處優的人是貴人，而是心中無事、心無罣礙的人是貴人？ ...
禪堂的居士身上穿的禪褂上都有止觀兩個字，在我們修行方面，止觀很重要，念佛也好，參禪也好，打坐用功都離不開止觀...
【原文】 古德云：最勝兒，出家好。俗有恆言曰：一子出家，九族生天。此者讚歎出家，而未明言出家之所以為利益也。...問： 師父，如果誦經後出現一些不如意的事，是不是就可以先不誦了呢？請師父慈悲開示。 慧廣法師答： 誦經的目的就...寺院僧人的生活在許多人的心目中，一定是非常清靜而悠閑的，晨鐘暮鼓，青燈黃卷，令多少世人羨慕不已。但是，真正的...唐朝百丈懷海禪師，承繼開創叢林的馬祖道一禪師以後，立下一套極有系統的叢林規矩－百丈清規，所謂馬祖創叢林，百丈...
在這世間，由於每個人的成長環境不同，自然觀念上也會有所差異。人生無法事事都很完美，但是若能懂得善解、包容、感...
傳燈
【佛學常見辭彙】
| 上篇：後五百歲 | 下篇：迴向 |
於諸欲境諸貪等貪。執藏防護堅著。愛樂迷悶。耽嗜遍耽嗜。內縛悕求。耽湎苦集。貪類貪生。總名為貪。順憂受觸。所起...
信力入印法門經
支分生曼荼羅
摩竭魚
誓願一乘
開光
漏
多聞及思修所得勝利
五大部
餔多外道
行支
阿提阿耨波陀
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
怪獸的傳說
聖嚴法師《無事是貴人》
做到這二十五法，就能開發禪定和智慧
蓮池大師論出家利益
誦經後出現不如意，可以先不誦嗎
僧人的日常生活有哪些
一日不作,一日不食
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師