瑜伽八十七卷五頁云:一向有樂者:謂在下三靜慮。一向有苦者:謂在捺落迦。
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修菩薩行者,善能修習禪定,則萬緣俱息,定性現前,能獲以下十種利益:(一)安住儀式,菩薩習諸禪定必須整肅威儀,一...【愛語依處】 p1204 瑜伽四十七卷二頁云:當知菩薩愛語依處、亦有五種。何等為五?一、正言根語,二、正慶悅語,三...【印度】 p0627 西域記二卷一頁云:詳夫天竺之稱,異議糾紛。舊云身毒,或曰賢豆。今從正音,宜雲印度。印度之...(雜語)印度比丘,歡迎來人之辭。寄歸傳三曰:西方寺眾多為製法,凡見新來,無論客舊及弟子門人舊人,即須迎前唱莎...(譬喻)譬事之迅速,勢之猛烈。會元七(保福章)曰:此事如擊石火,似閃電光。...(雜語)老婆燒庵則中之字也。恁麼為俗語指辭:正如此時也。...【將成熟】 p1036 瑜伽二十一卷十七頁云:云何將成熟?謂卽如是已得趣入補特伽羅,除所獲得最後有身;謂住於此,得...(術語)起信論所說四覺之一。初地以上法身菩薩之覺智也。與台家六即中之分真即同。起信論曰:如法身菩薩等,覺於念...(術語)轉輪聖王之別名。以輪王能飛行空中故也。...五種通力之一。即憑藉藥力、咒力等術法而顯現神通之作用。如乘符往來、藥餌靈變等任意無礙之神仙術。[臨濟錄示眾、...即面壁坐禪九年。為禪宗初祖菩提達摩之故事。菩提達摩於梁武帝普通元年(520),泛海至金陵。與帝語,機不契,遂自...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
吃素的真義何在? 就佛法而言,一切眾生都有佛性,人人都能成菩薩、成佛。基於這個理念,我們怎麼能殺害眾生,並且...
大勢至這個名字,它是直接跟光明聯繫在一起的,大勢至菩薩叫無邊光,有的稱作無邊熾盛光。他全身的光明可以遍照十方...
有一次,佛陀在王舍城靈鷲山上為大眾說法,一千兩百五十位常隨比丘,與眾多比丘、比丘尼、奉持五戒的居士,及國王、...
分三個方面講:一、為什麼要放生;二、放生有什麼利益;三、應當如何放生。 一、為什麼要放生: 1、眾生具有佛性,...
有這麼一個人問我,他說:法師你說念了《地藏經》,一切災害都沒有了。我經常生病,害病是不是災害?我說:是的,害...
殺是佛門五戒之首,修行人入手第一要緊的事。現在有一種人,說天地間生物是應當人吃的;又說如果人不去吃,那豬、羊...我們今天一起來學習:罪在哪裡?或者叫:業障在哪裡?我們每一個人先審視一下自己:我們有沒有罪?有罪嗎?有一句話...
念佛號的種種利益,利益是很多了,因為阿彌陀佛大願之王滿足一切眾生各各層次的願望,無論世間的願望,還是出世間的...
一向有樂一向有苦
【法相辭典】
【一向有樂一向有苦】 p0016
| 上篇:一切見皆入二見中 | 下篇:一類堅住相續而轉 |
(名數)一、一切眾生,即名金剛薩埵。二、初修行之人,別名金剛薩埵。三、阿閦佛之內眷屬,名普賢金剛手。四大普賢...
禪定十種利益
愛語依處
印度
善來
電光石火
正當恁麼時
將成熟
隨分覺
飛行皇帝
依通
九年面壁
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經

吃素放生的真義何在

「大勢至菩薩」名號的含義

佛說持八支淨戒的功德果報

從三個方面談放生

念了《地藏經》怎麼還經常生病

何以應當戒殺?
業障的來源與對治


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