瑜伽八十七卷五頁云:一向有樂者:謂在下三靜慮。一向有苦者:謂在捺落迦。
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亦名:摩觸戒開緣 行事鈔·尼眾別行篇:「四分,同僧中。十誦,不犯者,父兄弟兒想;若水火刀杖惡緣等。一切無著心...(雜語)謂出家之身,以力業為事,好鬥,作奴僕事之墮落僧。如僧兵之徒是也。又單曰力者。...依妙法蓮華三昧秘密三摩耶經所說,金剛薩埵問世尊十羅剎之本源,毗盧遮那佛答言,十羅剎女本有三覺,即等覺、妙覺、...(飲食)梵語目窣哆Mustā,藥名。香藥三十二味之一。見最勝王經七。...謂斷一煩惱,即斷一切之煩惱,這是華嚴宗依無盡緣起而說之極理。...【六種所行性】 p0305 瑜伽五十四卷二十二頁云:問:如本地分說六種所行性,此何差別耶?答:初所行性,謂有情世間...(書名)具名西方要決釋疑通規,一卷(或作二卷),唐慈恩著。明往生西方極樂之要決。...(人名)過去世有王,名慧燈。好施。捨身之血肉,救人之命。見四分律二,經律異相二十五。...1、三大阿僧祇劫的簡稱,又名三無數劫,即菩薩修行成佛所須經過的年數。 2、指過去現在未來三劫,過去劫名莊嚴...(術語)欲讚歎任何之功德,先假舉一大功德,使知其份量,而後以之況知其他功德之更大也。天台嘉祥謂之格量嘆,慈恩...禪林用語。又作出身之路、出路。出身,指出於生死之身;比喻不滯於迷悟二邊,了達闊達無礙之作用。活路,指活命之路...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
佛法本無定相,深者見深,淺者見淺。以我們這淺淺的根器,學佛法中淺淺的小乘都覺得很難。何以故?因小乘尚須看得破...
從安樂道提升到解脫道,這個檻很多人邁不過去。這個檻你邁不過,你就很難往生了。你只能做一個世間的好人,不能成為...
通智法師,法名尋源,號憶蓮沙門,俗姓阮,揚州儀徵人,清道光二十二年三月初八日生,長大後,相貌端莊,不求功名,...
仿葷素食中的添加劑主要成分是苯甲酸鈉、山梨酸鉀、二氧化硫、焦亞硫酸鉀、乳酸、瓊脂、明膠、卡拉膠等。據統計防腐...善知識這三個字,聞名為知,見面為識。善是好的意思,惡的反面。但自古至今,僧團內往往是龍蛇混雜,聖凡交差,所以...
人不可能離開工作,而且愈是有理想,愈是對生活保持積極態度的人,工作愈是做不完。但是,你還要有本事活得很愉快,...
七佛以來,猶為蟻子,蟻子就是螞蟻。這是一個典故,在建祇桓精舍時,眾人正在挖牆角,看到一堆螞蟻。佛陀當時看到螞...
有人問省庵大師:參禪全靠己力,所以多易著魔。念佛則仗他力,所以蒙佛護念,不會著魔,有這麼回事嗎? 省庵大師答...
一向有樂一向有苦
【法相辭典】
【一向有樂一向有苦】 p0016
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(一)舊華嚴經卷二十七「十地品」以大海十相顯喻菩薩十地之行相。即:(一)漸次深,(二)不受死尸,(三)餘水失本名,(...
尼摩觸戒開緣
力者法師
十羅剎女神本地
香附子
一斷一切斷
六種所行性
西方要決
慧燈王
三劫
校量嘆
出身活路
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】肇論
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

欲明佛道先要放下身心

我們為什麼要買一個房子

通智法師往生記

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工作如何才能不手忙腳亂

七佛以來,猶為蟻子


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