在三世的三大劫中,過去的大劫叫做莊嚴劫。在任何一大劫中,都有成住壞空的四個中劫,在住劫的二十小劫中就有千佛出世,華光佛最先,毘舍浮佛最後,因有千佛出世以莊嚴其劫,故名「莊嚴劫」。
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(術語)混然而不可區別彼此也。止觀一曰:無相之境,無緣之智,智境冥一。名玄第四曰:冥是混一之義。...【徑】 p0948 瑜伽十八卷四頁云:云何為徑?徑、有二種。一者、煩惱徑,二者、業徑。此中徑者:意明因義。...(一)如法而離罪障之意。即有關比丘衣食住行等之一定限制禁止之法,依其規定如法修行者,則不致犯罪。遵行其法稱為作...【有涅槃法補特伽羅四緣流轉】 p0562 瑜伽二十一卷二頁云:問:若住種姓補特伽羅,有涅槃法;此住種姓有涅槃法...(一)八種正直之言,言不見為不見、言不聞為不聞、言不覺為不覺、言不知為不知,或言所見為實見、言所聞為實聞、言所...梵名 Vimokāamārga-?āstra。凡十二卷。阿羅漢優波底沙造,南朝梁代僧伽婆羅譯。收於大正藏第三十二冊。本書內容...(儀式)轉讀大藏經也。轉藏與看藏不同,看者,每行閱過,自首徹尾。轉者唯讀每卷之初中後數行而已。...(書名)十五卷,馬鳴菩薩造,秦羅什譯。集種種之因緣譬喻以勸誡人。...【增語觸】 p1313 瑜伽五十三卷十八頁云:由分別境故;建立增語觸。 二解 俱舍論十卷四頁云:第六意觸,說名增語。...【習修】 p1025 瑜伽六十七卷二頁云:云何習修?謂如有一,卽於彼彼無常等諸善想,作意思惟。或於善法,由習修故;...又作末建拏。據大日經卷五秘密漫荼羅品載,末犍拏與瞿曇仙等,共為火天之眷屬。大日經疏卷十六(大三九·七四四上)...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...1、真觀照。保持秒秒安祥。一日明心見性。靈光普蔭人天。 2、勤念佛。念念要生彼國。念到不念而念。彌陀不從他得。...
接手書,知日誦精勤,欣慰無似。所言黑影,非佛菩薩之影,亦非怨親對頭所現之影。以佛菩薩既現,必明瞭能見其面目等...有一次,佛陀回故鄉迦毘羅衛城游化,住在城南的尼拘律樹園中。 這天,佛陀的堂弟摩訶男居士來禮見佛陀,對佛陀說:...問: 念什麼佛、如何念佛方能往生極樂世界? 慧律法師答: 念什麼都一樣,問題是要見性,見性的話,不念它也是佛。...現代社會把人的各種慾望都裹挾在裡面,拚命刺激你,但是社會的供給能力與你的慾望之間永遠存在很大差別,無休無止。...問: 弟子所在的小城鎮念佛人極少,很難組建助念團,在為親人送往生時,只能依靠一兩個親屬為其助念。請問法師,有...
茅簷低小,溪上青青草。醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。...
【原文】 吾人是生死凡夫,不可瞎造謠言。己所知者,不可不提倡,所不知者,何可妄充通家,而糊塗讚揚乎。風鑒家固...
莊嚴劫
【佛學常見辭彙】
| 上篇:年滿受具 | 下篇:莊嚴佛土 |
【眠心所】 此為心所有法中的不定心所之一。眠即睡眠,惛迷而不自在,能障智慧。《成唯識論》曰:『眠謂睡眠,令身...
冥一
徑
淨法
有涅槃法補特伽羅四緣流轉
八聖言
解脫道論
轉藏
大莊嚴論經
增語觸
習修
末犍拏
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
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