佛者覺悟之義,性者不改之義,合而言之,佛性即是一切眾生永不變異的且能覺悟成佛之性。涅槃經說:「一切眾生悉有佛性,如來常住無有變異。」
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(術語)體達真空之智也。法華玄義三曰:通教亦有三人,同以體智觀界內十二因緣理。...1、指三寶中的法寶。 2、三法印。 3、指諸佛菩薩種種的印契。...馬所食之麥。佛嘗受阿耆達王之請,至彼國結夏安居,遇災荒,谷米昂貴,受販馬人供養,與五百比丘共食馬麥三月,為佛...【相續常】 p0835 佛地經論七卷十五頁云:三、相續常。謂變化身。沒已復現,化無盡故。...【分別依緣】 生識九緣之一。分別即第六識,此識能分別善惡、有漏無漏、色心諸法;以眼等五根雖能取境,然皆依第六...(故事)增一阿含經三曰:以神足力能自隱翳,所謂槃特比丘是。能化形體作若干變,所謂周梨槃特是。法句譬喻經二曰:...【我有我見】 p0648 大毗婆沙論一百九十九卷四頁云:諸有此見,諦故住故我有我。此邊執見,常見攝;見苦所斷。...資持記·釋師資篇:「雜含雲,告諸比丘有二淨法能護世間,即慚、愧也。」(事鈔記卷一○·二一·九)...指聲聞、緣覺二乘;此二乘之人,相對於菩薩乘之一實,稱為兩權。法華玄讚序(大三四·六五一上):「揚一實而包總太...(雜語)法華經說越五百由旬之險難而有寶所。化城喻品曰:譬如五百由旬險難惡道,曠絕無人怖畏之處,若有多眾欲過此...佛的尊號,因佛能以正法向眾生宣說,為正法之所依。...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...○ 佛法就是認識宇宙人生真相的法則。人生就是我們自己一生的問題。宇宙就是我們所生活的的環境。 ○ 人生的意義就...
在這個世風日下的減劫世間,人和人之間很難說信任二字,現在人和人之間確確實實不要說互利對等,甚至他不恩將仇報就...
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過去佛在羅閱城耆闍崛山時,有五百位大比丘隨佛一同住止,精進辦道,修習用功,須菩提尊者也在王舍城耆闍崛山側的廬...問: 如果皈依了,但是沒有好好念經修行,最後靠自己的願力,就是一心往生淨土,可以去麼?再加上他力呢? 宏海法師...
我們再看正修。應該用什麼態度布施才能夠構成波羅蜜。我們把它念一遍。 謂舒言平視,含笑先言。隨對何田,皆應恭敬...釋迦牟尼佛自認是世界上最平凡的人,所以他沒有煩惱。而大多數的人卻將自己當作是世界上最了不起的人、最不平凡的人...
佛性
【佛學常見辭彙】
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(故事)靈山會上迦葉尊者得道之相也。...
體智
寶印
馬麥
相續常
分別依緣
槃特神變
我有我見
二淨法能護世間
兩權
五百由旬
正法依
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【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】大智度論
昌臻法師法語

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