(術語)體達真空之智也。法華玄義三曰:「通教亦有三人,同以體智觀界內十二因緣理。」
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為佛之德號。佛德圓滿無缺,猶如滿月,故以滿月喻之。往生拾因(大八四·九八上):「諸法因緣不可思議,若定水澄淨...為僧侶與道士之併稱。因僧侶著緇服,道士戴黃冠,故二者併稱為緇黃。[法苑珠林卷一○○] p5895...【有異門記別】 p0550 瑜伽九十四卷四頁云:有異門記別者:謂如有一,或他請問或復自然為欲令他於佛聖教多起恭...(術語)出禪定也。觀無量壽經曰:出定入定,恆聞妙法。行者所聞,出定之時,憶持不捨。...即以天、地、人三才配三種世間:(一)天配正覺世間,天道廣大,包萬象以無餘;佛智弘深,極十方而普照,故以天配正覺...禪宗公案名。又作長沙遊山、長沙一日游、長沙遊山來。系長沙景岑禪師與首座之機緣對話。景岑方自春日遊山歸來,二人...(雜語)老婆者,稱慈悲之語,取親切叮嚀之義。楊無為頌曰:正法眼藏,瞎驢邊滅。黃檗老婆,大愚饒舌。...【已受果種子】 p0229 瑜伽二卷一頁云:又種子體,無始時來,相續不絕。性雖無始有之;然由淨不淨業,差別熏發,望...五百位販貨人。依大智度論卷七載,有五百估客入海采寶,適逢摩伽羅魚王張口,海水疾流入魚口中,人船俱危。其時,幸...指佛所說之全部教法。又作八萬四千度門、八萬四千法聚、八萬四千法蘊。舉其大數,又稱八萬法藏、八萬藏。藏者,包藏...指方便實行布施、愛語、利行、同事等四攝法的心。...稱讚淨土佛攝受經...楞嚴經五十陰魔章...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
【原文】 竊怪今時造業者多。信道者寡。菩薩既度生無已。何不分身示現。化誘群迷。 且昔佛法東流。自漢魏以迄宋元。...
原文: 念佛一事,所求皆得。為現在椿萱求福壽,為過去祖禰求超升,均無不可。 然須至誠之極,方有感應。若泛泛悠悠...
世人薄俗,共諍不急之事,道盡了娑婆世界愈演愈烈的五濁情狀。 放眼望去,我人進入濁世已久,故而說依報越來越薄;...
我們最壞的毛病,就是愛說別人的壞事情,看別人有一點錯誤就把它發揚光大;看別人有一點好事情很怕別人宣揚出去,隱...
因果報應,是宇宙間永遠不會改變的永恆真理。不管人們用多少科學理由論證人死燈滅;也不管多少名人專家學者用創造出...
有問:念佛不能一心,當作何方便? 菩薩曰:汝但息想定慮,徐徐念去。要使聲合乎心,心隨乎聲。念久自得諸念澄清,...
做人做事,敗於10忌: 1、自私、自負、自滿是故步自封的絆腳石 天下皆知取之為取,而莫知與之為取。《後漢書》 自...在很久以前,波羅奈國,有一個癡呆的人。他雖癡呆,但他知道勤儉,喜歡積蓄黃金。癡人為了能多積些黃金,到外做苦工...
體智
【佛學大辭典】
| 上篇:體毗履 | 下篇:體義 |
【決定業】 為『不定業』的對稱。《俱舍論》卷十五舉出四業,除不定業外,決定業分為順現法受業、順次生受業、順後...
滿月尊
緇黃
有異門記別
出定
三才配三世間
長沙芳草落花
老婆
已受果種子
五百估客
八萬四千法藏
方便心
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】金光明最勝王經

菩薩度眾生是無休止的,為什麼不分身示現呢

念佛這件事,所求都能如願

將輪迴當家常,把解脫當閑事

我們最壞的毛病,就是愛說別人的壞事情

現代人的報應,為什麼來得快來得猛

【推薦】念佛不能一心,當作何方便


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