心所名,乃面對某種特殊對像才出現的心所,與遍行心所的性質恰相反,亦可說是一些特殊的心理狀態,故名「別境」。有五種:
一、欲,是欲求、願望的心理;
二、勝解,是殊勝的見解,是心接觸外境,經過印證之後予以肯定的心理;
三、念,是憶念,對過去的事情憶念不忘;
四、定,是三昧,是禪定中平等持心的狀態;
五、慧,是智慧,是對道理的是非善惡有分別抉擇的能力,可以化解懷疑。
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為文殊菩薩之淨土名。據新華嚴經卷十二如來名號品載,過東方十佛剎微塵數之世界,即有一金色世界,其佛號為不動智,...【含笑先言】 p0710 世親釋五卷二十一頁云:言含笑者,舒顏往來,作饒益事。...【無明等十二支由五相差別】 p1099 瑜伽六十卷十六頁云:問:先說生雜染中,無明緣行,乃至生緣老死。此無明等十二...【欲界增上善根】 p0987 大毗婆沙論三十六卷二頁云:云何欲界增上善根?答:菩薩入正性離生時、所得欲界現觀邊世俗...(印相)又云如來毫相印。以左手作拳,置之眉間也。見大日經密印品。...(植物)Niṣkāla,樹名。譯曰不黑,不時。見慧琳音義。...梵名 ānanda,巴利名同。為佛陀十大弟子之一。全稱阿難陀。意譯為歡喜、慶喜、無染。系佛陀之堂弟,出家後二十餘年...(術語)心識各自固有之性能,謂之行相。心識以各自之性能,遊行於境相之上,又行於所對境之相狀,故名行相。唯識論...1、泛指一切無形的精神作用,包括八識心王和五十一心所。 2、心是集起之義,集是指阿賴耶識中所積集的善惡種子...(地名)拘尸那城有力士之一族。是彼之生處,故云力士生地。涅槃經一曰:佛在拘尸那國力士生地阿利羅跋提河邊娑羅雙...(雜語)教文之義理,無方無定,所詮之貴,在於得悟也。是三論一家之綱要。法華游意上曰:一之與異,隨時用之。貴在...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
每個人都有死亡一天,怎麼去處理死亡是個大問題。奉行唯物論、斷滅見的人覺得這不是問題,反正人死如燈滅,人斷氣後...人生在世,總有種種痛苦、不自由,而這些苦厄,世人又往往無法解脫。比如今日世界戰事紛迭,洋人都有毀滅力什強的原...
念一尊佛就等於念十方三世一切佛,何以故呢?一切諸佛所證得的法身是一個法身。所以當我們念一佛的時候,就等於念到...
我們怎麼樣來長養我們的四無量心呢?《華嚴經》告訴我們:常行柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。也可以說安住慈悲喜舍中...「景物依舊,人事已非」,這是一般人對無常的感嘆。其實,世間一切有為法都是因緣和合而生起,因緣所生的諸法,空無...
姑蘇南濠街,有一人常作陰隸,每數日,輒往值班。鄰有一人語曰:能帶我至陰間遊戲乎?隸曰:可。汝但靜臥室中,敕家...世界又可分為幾層次:個人世界,眾生世界,佛世界。個人世界又可分為內在的自心世界,及身體所屬的業報世界。 首先...不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯...
別境
【佛學常見辭彙】
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四智,具雲四智相應心品,又簡稱四智心品,意即與四智相應的一聚心、心所,是菩提的四種德能,亦即佛的四種智慧,是...
金色世界
含笑先言
無明等十二支由五相差別
欲界增上善根
真多摩尼毫相印
尼迦羅
阿難
行相
心
力士生地
貴在得悟
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒

送終的方式和禁忌
李炳南居士:修持名念佛之要點

念一佛就等於念十方佛

常行柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中
無常的含義


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師