(術語)過午時不食,謂午前中之食也。齋非就食體而雲。就食時而雲也。持比丘戒沙彌戒者勿論,持在家八齋戒者之食法也。故僧家之食及法會之施食,總名為齋。但俗以為精進而禁肉類,是大乘戒之別意,非關於齋之本義。
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人死後七七(四十九)日間,逢七舉行一次齋會,以供養亡靈;此際以紙作成幡子(旌旗),由主持僧祈福並火化幡子,期...(譬喻)般若之空慧,能斷盡煩惱,故譬之於鋒刃。證道歌曰:大丈夫秉慧劍,般若鋒兮金剛焰。...【瞿師】 此雲美音。...凡夫計著於我,有我我所。我者謂自身,我所者謂身外之事物,是為我所有,故名我所。智度論云:我是一切諸煩惱根本,...民國朱芾煌編。為彙集大小乘阿毗達磨等諸論有關名詞之辭書。始編於民國二十三年(1934),迄二十六年成書,共二百六...(術語)三慧之一。修習而成之正智曰修慧。於定散中屬於定也。...分列為身行、心行、理行、事行等。...梵名 Brisa。音譯毗梨沙。十二宮之一。又作牛密宮、金牛宮、牛宮。相當於黃道太陽四月之位置。於密教胎藏現圖曼荼羅...(佛名)Amoghasiddhi,金剛界五智如來之第五,五大月輪中北方月輪之中尊,隋業護牙拳之四金剛,金色,左手作拳印,...【律儀】 p0857 瑜伽二十二卷十三頁云:有處世尊宣說尸羅名為律儀。如伽他說:諸有惠施主、具戒住律儀,有阿笈...(書名)具名華嚴法界玄鏡。澄觀著。釋杜順之法界觀門。...佛說三十五佛名禮懺文...(印光大師校印本)...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說:我的根器不行,不能修十大願王,怎麼辦呢...
在佛門中有副著名的對聯:楊歧燈盞明千古,寶壽生薑辣萬年。這副對聯來源於佛門中兩則典故:一是楊歧方會禪師節約常...
我們現在越早啟動一念心性,對我們是越有利的。你不斷地思惟何期自性,本自清淨;何期自性,本自具足,那麼這個時候...問: 我聽說念阿彌陀佛,西方極樂世界就有一朵蓮花,但不念阿彌陀佛了,西方極樂世界的蓮花就凋謝了,是這樣嗎?《...
訟習 訟,爭訟,意思是說,我們自己有了過失,但是我們不想把過失發露出來。那怎麼辦呢?用種種的言詞來加以爭辯,...快樂有很多層次,而一般人所追求的「欲樂」,是一種刺激、發泄以及官能的享受。例如,看美景以滿足眼睛的享受、聽音...
學佛的目的,在於解脫、自在。而不少人,學佛之後,處處受束縛,處處左右為難。這說明,他學佛的方法不對,沒有掌握...
楞嚴咒被稱為佛經咒中之王,虔誠稱念,功效感應殊勝。就是修淨土法門念阿彌陀佛,也一定要誦楞嚴咒。《楞嚴經》說:...
齋食
【佛學大辭典】
| 上篇:齋非時 | 下篇:齋持 |
(人名)阿闍世太子之別名。涅槃經三十四曰:羅閱耆王頻婆娑羅,其王太子名曰善見。業因緣故,生惡逆心,欲害其父。...
齋七幡子
般若鋒
瞿師
我及我所
法相辭典
修慧
分列
密牛宮
不空成就如來
律儀
法界玄鏡
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

阿彌陀佛攝受眾生的最低標準

寧可割肉補常住,不可私蓄肥自己

把負面力量轉成正面的能量
念阿彌陀佛極樂世界就有我們一朵蓮花嗎

地獄的惡報從六根而出
聖嚴法師:快樂不需向外尋求

學佛的目的在於解脫自在


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能