各別的誓願。如四弘誓願是諸佛菩薩的通願,叫做「總願」,如阿彌陀佛的四十八願和藥師佛的十二願,即是「別願」。
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(術語)知真實之道者。為佛之自稱。法華經藥草喻品曰:我是知道者。...【和合苦】 p0798 成唯識論八卷二十二頁云:和合苦者:苦相合故。...(譬喻)花開蓮現之略。是天台就法華經題之蓮華立三喻中之第二喻,示開權顯實之意者。玄義一上曰:華開蓮現,可喻即...【二苦】 p0021 瑜伽四十四巻十一頁云:復有二苦。一、欲為根本苦。謂可愛事若變若壞所生之苦。二、癡異熟生苦...中印度摩竭陀國那爛陀寺僧。約於宋仁宗皇祐三年(1051)至太平興國寺,參與日稱三藏之譯場。四年於蘇州補苗振之楞嚴...即密教正覺壇所用之十二大聖曼荼羅。正覺壇,係指行者登正覺位時,行灌頂作法之修法壇,故又稱灌頂壇。行者受灌頂後...禪宗公案名。又作常侍擲筆。此公案係指唐代僧溈山靈祐法嗣在俗弟子,任常侍官職之王敬初,與同門京兆府之米胡互相之...略稱成菩提。即密教用以顯發一切眾生本有之大菩提心,以資自他共成菩提之印明。密教修法之際,結誦召罪、摧罪、除業...(譬喻)慈心廣大,覆於一切,譬如雲也。雞跖集曰:如來慈心,如彼大雲,蔭注世界。【又】(人名)宋杭州天竺靈山寺...凡三十卷。南宋晦翁悟明撰。又稱禪宗聯燈錄。收於卍續藏第一三六冊。列舉過去七佛至天童正覺之法嗣等禪宗五家之傳燈...指以身語意三密莊嚴之諸佛淨土。海會,比喻眾多。大日經疏卷三(大三九·六○八中):「由三蜜方便,自心澄淨故,諸...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...佛教認為,世間一切事物都不能久住,都處於生滅成壞中,所以稱無常。 人生是無常,富貴是無常,生老病死更是無常,...
原文: 一曰慎獨則心安:自修之道莫難於養心。心既知有善知有惡而不能實用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自...
問: 人往生西方能預知自己臨終年、月、日、時嗎?在同修居士佛友中,女性人數佔大多數,是否是菩薩格外青睞、成就...
再介紹唯識的觀法:唯識五重觀。怕初聽同學不了解,我淺淺的說。 第一、遣虛存實觀 虛就是遍計執、執著。怎麼虛呢?...
不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香。古人有成就啊,就是在有那個堅韌不拔的志向。 大梅法常禪師去參馬祖,問:如何是...
【後復載一僧,博通經論,所至無所遇。乃諮嗟嘆息。傍一僧曰,汝學佛法,獨不聞未成佛果,先結人緣,汝雖明佛法,其...
每一個人各自的因緣不同,有福報跟沒福報相差很大的,不是他腦子不好使,也不是他生不逢時,我告訴你,這就是福報。...關於地藏菩薩本生事蹟,大乘佛經裡有幾種記載: (1)過去不可思議阿僧祇劫,有佛號覺華定自在王如來,地藏菩薩那時...
別願
【佛學常見辭彙】
| 上篇:別境 | 下篇:別解脫戒 |
四種天之一。指世間之國王、天子。國王、天子等,雖居人世,而所得享受猶如天福,故稱世間天。相當於大智度論卷二十...
知道者
和合苦
開蓮
二苦
天吉祥
灌頂壇曼荼羅
常侍擲下筆
成菩提心
慈雲
聯燈會要
密嚴海會
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
學會用感恩心對待人和事

曾國藩的日課四條

往生西方可以自己預知時間嗎

唯識五重觀

馬祖道一勘驗大梅法常禪師的故事

未成佛前先結人緣


妙蓮老和尚
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