瑜伽五卷一頁云:四種資具者:一適悅資具,二滋長資具,三清淨資具,四住持資具。適悅資具者,謂車乘、衣服、諸莊嚴具,歌笑舞樂、塗香花鬘、種種上妙珍玩樂具,光明照曜、男女侍衛、種種庫藏。滋長資具者,謂無尋思輪石椎打、築蹋、按摩等事。清淨資具者,謂吉祥草、頻螺果、螺貝滿甕等事。住持資具者,謂飲及食。
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靜慮,梵語 dhyāna,巴利語 jhāna,音譯禪、禪那; 即統一精神,靜坐念慮,指色界定之四禪定。生靜慮,指依定靜慮...(雜語)太者甚也,廉者粗也,纖者細也,謂涉於粗細之事而接人之宗匠手段也。生猶言者,指太廉纖者言也。碧岩三則垂...梵語 dāna,巴利語同。音譯為檀那、柁那、檀。又稱施。或為梵語 daksinā 之譯,音譯為達嚫(嚫又作[貝*親])、大...凡二十卷。宋代圓悟克勤撰,虎丘紹隆等編。又作圓悟佛果禪師語錄、圓悟語錄、佛果圓悟禪師語錄。收於大正藏第四十七...(術語)一切之有為法與無為法,畢竟為空,名為畢竟空。智度論三十一曰:畢竟空者,以有為空無為空破諸法無有遺餘,...梵語 brahmaloka,巴利語同。又作梵色界、梵世天、梵世界、梵界。指梵天所支配之世界。又「梵世」一詞亦可作為色界...(術語)制遮與容受也。同於折伏慈悲。佛以慈悲智慧圓滿,於智慧門制遮逆惡眾罪,於慈悲門容受善惡一切而無漏也。無...又稱攝引、接化。為引導攝受之意。謂諸佛菩薩引導攝受眾生,或師家教導引接弟子。於淨土宗,指阿彌陀佛引導眾生,眾...【得果初】 p0994 大毗婆沙論一百六十五卷一頁云:得果初者:謂得阿羅漢果初盡智時。...如來牙,梵名 Tathāgata-dajstrā,音譯怛他誐多能瑟吒羅。為密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院外列,位於佛南方第一位之...位於綏遠歸綏市西北十公里之大青山南麓。由五座廟宇組成,其中慶緣寺創建於明萬曆十一年(1583),廣壽寺建於清康熙...般若波羅蜜多心經...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...曼殊室利菩薩十大願王...
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我們看辛五的持犯得失。這有兩段,我們先看犯戒的過失。 毀犯妄語戒果報三塗果報。餘報一、多被誹謗;二、為他所誑...
一、物質財富是無常的 論財富西漢司馬遷《史記貨殖列傳》說:天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。原來熙熙攘...
問: 我是因癔病進入佛門,我想真心地請教,有堅定的信願是我最想得到的,但我認為很難。我如何才能堅定地走下去?...問: 雖知一切有為法,如夢幻泡影,在生活中如何智慧覺照?如何覺照無我、無人、無眾生、無壽者? 大安法師答: 這...若父母天性與佛相反,當至誠代父母持念迴向,消除宿業。久而久之,自會生信修持。誠之所至,金石為開。況父子天性相...教中有「結緣」的說法,意思就是人與人之間彼此支持、協助,共同走上良善、光明的道路,所以「廣結善緣」其實就是「...
有些人總覺得修念佛法門,似乎有點低人一等。你看人家參禪,那是上根利器能參的;人家教下,深入經藏,修摩訶止觀,...
四種資具
【法相辭典】
【四種資具】 p0428
| 上篇:四種種子 | 下篇:四種歡喜 |
(術語)佛典也。因明大疏一曰:金容映夢,玉牒暉晨。...
生靜慮
太廉纖生
布施
圓悟佛果禪師語錄
畢竟空
梵世
抑止攝取
接引
得果初
如來牙菩薩
烏素圖召
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

用功辦道這件事,心要細,膽要大,氣要剛

不妄語戒的持犯得失

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有堅定的信願很難,如何才能堅定地走下去
在生活中如何智慧覺照
如何讓父母吃素不殺生
聖嚴法師《結真正的善緣》


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