戒的相狀差別,如比丘的戒相是二百五十戒,比丘尼的戒相是三百四十八戒是。
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梵名 Vimoksaprajā-rsi。六世紀初頃,北印度烏萇國人,係釋迦族之後裔。勤學三藏,尤善論藏。北魏時,與瞿曇流支來...【習所成種】 二類種子之一,為本性住種之對稱。即種子由現行的前七識,隨所應而色心萬差之種種習氣,悉皆落於第八...(本生)釋迦如來自說往因,我往昔日日割身肉三兩,賣於病家,得金錢五枚,奉於古之釋迦佛,因而聞涅槃經。見涅槃經...(術語)日本台密以法華為理秘密,兩部之大經為事理俱密。東密貶法華為顯教,不許其為理秘密。...【阿賴耶識唯是無覆無記】 p0782 成唯識論三卷三頁云:法有四種。謂善、不善、有覆無記,無覆無記。阿賴耶識、...因明用語。在三支作法中屬因支,為六因之一,與「生因」對稱。了者了悟或明瞭之意,如燈光照物,可令人明瞭一切。譬...(天名)一作作瓶天子。釋迦佛為太子時。因出四門,歷觀諸相。忻厭之意,日愈一日。繇是父王益其伎樂以悅之。每至夜...【數論所執實法不成】 p1335 成唯識論一卷六頁云:且數論者:執我是思。受用薩埵刺闍答摩所成大等二十三法。然大等...【無記識食】 p1060 集異門論一卷五頁云:云何無記識食?答:若無記思相應諸心意識,是謂無記識食。...(物名)布薩時所用之瓶名法瓶。盛香湯及香水。見象器箋十九。...戒本疏·三十捨墮法:「六緣成犯:一、比丘失奪三衣。二、非親居士。三、為失奪故施,若非隨受不犯。四、知為失奪故...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說阿彌陀經要解...往生論註...過去有一位高僧,因為沒有供養、也沒有信徒,心中非常苦惱,他就問另一位老和尚:「像我這樣沒有人供養的人,將來不...問: 佛教說人世間都有因果輪迴,但是對於今世的我們,既不記得前世,也無從預見來生,怎麼能印證因果輪迴呢? 宏海...
問: 判斷眾生是否生西,唯一標準或標誌是頭頂熱對嗎?我所見聞的助念團隊在宣說他們助念結果時,有的不說頭頂熱,...
這個地方我們要說明一下若作聖解,即受群邪。說是我今天把佛像執著是真實的,產生執著,怎麼就會著魔呢?著魔的意思...
▍餘知百病生於氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結。 釋文:我已經知道許多疾病的...
是心是佛,是心作佛,三世諸佛,正此心佛。 六道眾生,本來是佛,只因迷惘,不肯信佛。 智者覺悟,見性成佛,釋迦世...
末法眾生障深慧淺,這個障有外障、有內障,我們先看外障。現在學習佛法,比如我們出家人現在去住持寺院,如果說福報...
我們在家居士為了生活,還得有個生活手段,所以每天要上班,各自不同的職業,維持家庭生活。回家還有很多家務,大部...
戒相
【佛學常見辭彙】
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一實相,謂真實之理,無二無別,離諸虛妄之相。印,即信。如世之公文得印可信。蓋如來所說諸大乘經皆以實相之理印定...
毗目智仙
習所成種
三兩
事理俱密
阿賴耶識唯是無覆無記
了因
澡瓶天子
數論所執實法不成
無記識食
法瓶
過分取衣戒犯緣
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】往生論註
聖嚴法師《服務奉獻種福培德》
怎樣印證因果輪迴是真實存在的

判斷眾生是否往生,唯一標準是頭頂熱嗎

你心一動,魔就有機可乘

《黃帝內經》養生精華50句

中峰國師念佛文

突破障礙將學佛融入生活當中


蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
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