判斷眾生是否往生，唯一標準是頭頂熱嗎

問：判斷眾生是否生西，唯一標準或標誌是頭頂熱對嗎？我所見聞的助念團隊在宣說他們助念結果時，有的不說頭頂熱，有的都是強調身體柔軟，順便才提及頂熱之事。我覺得不妥，應在宣說時以佛經為準，請開示。

大安法師答：對這個問題，佛經是談到人神識離體的時候，腳板熱，可能就下地獄；膝蓋熱最後熱，可能就會到這個畜生道；腹部熱，可能就到餓鬼道；胸口熱，就可能到人道；眉間熱，就可能到天道；頭頂熱可能到聖道，是談過這個。

但是這個也不能絕對化，這是在通途佛法的立場談神識離體的情況。但淨土法門又有它的特別之處。當然最後頭頂熱，生西方他肯定是一定的。但這裡你不能說頭頂不熱，在其他部分熱，他就沒有生西方，這個話又不能說。

為什麼呢？我們的神識從哪離體，他是業因複雜，情況眾多。對這個錯綜複雜的情形，我們很難去追溯它的原因。但是我們還是要轉換一個立場。在阿彌陀佛的慈悲救度的立場，阿彌陀佛只要現前，那大部分是從頭頂。那就從其他地方出，阿彌陀佛的光明還是攝取不舍，你無論從哪個部位出，阿彌陀佛都能夠把我們緊緊攝住，安立在蓮台裡面。

更何況還有中陰身，你就臨命終時那口氣，沒有文成印壞，沒有成就往生，但是中陰身階段也有可能往生的。那中陰身階段你就更談不上哪個部位熱哪個部位涼的問題了，所以不能把頭頂熱作為判斷是否往生的唯一標準。

現在有些助念團就很執著這個。人家還沒有斷氣，就摸這個摸那個，甚至還用一個溫度計來測量，你不是太折騰人嗎？你不能搞這個，你搞這個，人家沒有斷氣，你摸這個摸那個還要測量，讓他生煩惱。讓人家動念頭生煩惱反而是障礙了。

所以你就好好地勸導他，保持正念，堅固願力，幫他助念就好，其他熱不熱，置之度外，以後再說。以後你說這個人能不能往生，你也不能說頭頂熱不熱作為標準，那是一個輔助條件，不是決定條件。

決定條件還是看他是不是有深信、切願、稱名，還是在這個基點上來加以判斷。