法華經序品列有四個阿修羅王,即婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多阿修羅王、羅睺阿修羅王。
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(術語)行者遷流之義,謂生自因緣,遷流三世之有為法也。其法數多,故曰諸行。中論觀行品曰:諸行名五蘊。法華玄義...全一卷。唐代一行撰。收於大正藏第二十一冊。本經之初列舉虛空藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等與宿曜有關之諸尊印明及...(名數)八風也。...迦曇婆,梵語 kadamba。產於印度之喬木。又作迦曇波樹。意譯雍菜花、條莖、白花。學名 Nauclea cadamba。此樹之葉發...子題:無記感報 行事鈔·篇聚名報篇:「無記心犯者。(一、約縱放成業)謂元非攝護,隨流任性;意非善惡,泛爾而造...(一)七淨華之異稱。(參閱「七淨華」105) (二)指初地菩薩願求淨土之七種清淨相。即:(一)同體淨,係就土體之無別而...念住者,即諸如來三不共念住謂御大眾時於一切種煩惱不現行具足中,若定若慧,廣說如前。何等為三念住?所謂大師哀愍...亦名:靜默戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群高聲大喚入白衣舍。居士譏言,如婆羅門,不知慚愧,無有正...又作三種餘。餘,殘餘、殘留之意。謂聲聞、緣覺二乘之人雖已入於無餘涅槃,然仍有煩惱、業、果報等三種之殘餘。(一...謂諸佛所自證之道,非語言文字所能表達,唯佛與佛乃能徹底了解。猶如以手指月,其指非月,一切語言文字也不全等於諸...(術語)寄於行位之差別,以顯示教門之淺深也。又曰寄顯,或曰寄在。見五教章卷上。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
子曰:德不孤,必有鄰。意思是:孔子說:有道德的人不會孤單,因為一定會有志同道合的人來和他為伍。 懷德之人,追...
所以蕅益大師他講一個觀念很不錯,他說沒有實體,你要可以從它的三個角度: 未生無潛處,正生無住處,生已無去處。...南塔的光湧禪師初參仰山禪師時,仰山問他:你來做什麼? 光湧答:來拜見禪師。 仰山又問:見到了禪師嗎? 光湧答:...一、比丘(Bhiksu):是男眾出家後,受具足戒者。 二、比丘尼(Bhiksuni):是女眾出家後,受具足戒者。 三、式叉摩那(...
成為老年人是每一個人不可避免的。年老了,頭髮白了,牙齒動搖了,耳朵也聽不大清楚了,眼睛也昏花了,走路也顫顫巍...一天,佛和弟子們在羅閱祇城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在琢磨一個問題:佛說人死有後...
以前我父親不信佛,我們燒香拜佛吃素他都要罵,記得第一次請觀音菩薩回家供養,我還怕他把菩薩給扔了。結果還好,沒...
所謂比丘十八物,又稱頭陀十八物,即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常隨身攜帶的十八種物品,又稱為道具,一般以...
阿修羅王
【佛學常見辭彙】
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【觀所緣緣論釋】 又稱《觀所緣論釋》、《觀所緣釋》。護法造,唐代義淨譯,全一卷。本書為《觀所緣緣論》的註釋書...
諸行
宿曜儀軌
八世風
迦曇婆樹
無記心犯戒
七種淨
念住
高聲白衣舍戒緣起
三餘
一字不說
寄位
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

德不孤,必有鄰

人生有無量的可能性
凡聖兩忘
佛門的七眾弟子

敬老也是孝道的一種表達
人死有後世,為何不見有人回來報告

每個的靈性甦醒,都需要時間


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