含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，多比丘集論法毗尼。六群相謂，看諸比丘，似為我等作羯磨。從座起去，比丘喚住而故去。以事白佛，便訶而制戒。」（含注戒本卷中·二九·四）
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【五相能表真實一切智者】 p0289 顯揚二十卷十六頁云：此中有五種相，能表真實一切智者。何等為五？一者、若有出現...梵名 Buddhabhūmi-sūtra-?āstra。凡七卷。親光等菩薩造。唐代玄奘譯。略稱佛地論。收於大正藏第二十六冊。為佛地...（術語）虛妄之執念也。又執著虛妄之法也，把而不離曰執。法華經方便品曰：深著虛妄法，堅受不可舍。釋門歸敬儀中曰...（書名）二十卷，宋虎丘紹隆等編。彙集佛果禪師一生之三堂小參，普說法語，拈古，頌古等。欲知宋代臨濟之宗風及禪師...梵語 lava。又作臘縛、羅預、羅予。為印度計量時間之單位。據俱舍論卷十二載，一二○剎那（梵 ksana）為一怛剎那（...與心王相應而起之法，即心所有法，簡稱心所。...梵語 vimoksa（音譯作毗木叉、毗目叉）或 vimukti（音譯作毗木底）或 mukti，巴利語 vimutta 或 vimokkha 或 vimut...（術語）超常格也。非尋常者。碧岩九則評唱曰：須是斬斷語言，格外見諦，透脫得去。...六道之一，又名鬼趣，即夜叉、羅剎、餓鬼等的境界。...(一)又作六事成就、六種成就。謂諸經之通序「如是我聞」等語有六種成就。即：(一)如是，稱信成就。即指阿難之信。佛...【中有可轉不可轉】 p0362 大毗婆沙論六十九卷十四頁云：問：中有可轉不可轉耶？譬喻者說：中有可轉。以一切業，皆...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...
美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因，就像財富來自施舍，尊貴來自謙恭一樣，美麗的容顏來自柔和善良的性情...
佛陀說六根跟六塵接觸，那個感受跟想像是沒有體性的。沒有體性的意思，是講它的真實性不可得，不是講它的因緣不可得...
杜漏歌 法身功德在無漏 諸漏盡時法身成 邪思妄想沉陰境 取相認同喪本真 話說多了心會亂 怒火能燒功德林 軀殼起念...
生死輪迴是有根本的，佛教講：每一件事情會在我們生命出現事出必有因。我告訴大家，沒有一件事情會莫名其妙在我們生...
四面佛並非佛教的佛 泰國是個佛教國家，從古至今泰國人所信仰崇拜的宗教大多是佛教，當今約95%的泰國人是佛教徒。但...總有一些平凡的人、平凡的事讓我們感動。而那些發生的殘疾人身上的故事，因為特別，我們不一定都能看得懂。但衹要用...
釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時，有一次向眾多弟子開示法要。當時在座有位比丘心裡想：希望如來對我有所...
放得下對外境的執著、攀附、依托，放得下一種嗜好、習慣，放得下身段、名聞、利養，都會因此放得下而發覺空間更大，...
不與欲戒緣起
【南山律學詞典】
| 上篇：不與欲戒犯緣 | 下篇：不與欲戒開緣 |
【剎摩】 正音掣多羅，此雲土田。淨名略疏云：萬境不同，亦名為剎。垂裕云：蓋取莊嚴差別，名之為剎。此乃通指...
五相能表真實一切智者
佛地經論
妄執
圓悟佛果禪師語錄
羅婆
心相應行
解脫
格外
鬼道
六成就
中有可轉不可轉
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說食施獲五福報經
若要相貌美，先要心靈美
功德不是被地震破壞的，而是被後悔心破壞了
【推薦】法身功德在無漏 諸漏盡時法身成
什麼是無始劫生死的根本
泰國「四面佛」其實不是「佛」
愛的表達有時不用語言
戒德具足，堪做世間之福田
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師