佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
又稱彌陀定印。為密教蓮華部之印相。即阿彌陀佛所結之印相,二手之拇指、食指相捻,兩手外縛,仰置臍下。[仁王護國...(名數)修行佛道之際,為欲使身器清淨,遠離身心二種之惡。即身遠離,心遠離也。...(?~1745)清代臨濟宗僧。江蘇興化人,俗姓唐。十九歲出家。天隱圓修下靈鷲誠禪師之法嗣,行腳三十年。清世宗雍正...【留拏】 此雲犍(居言切),或作[虔*(刖-月)],以刀去勢也。...【五識有尋伺】 p0271 俱舍論二卷五頁云:五識有尋有伺。由與尋伺,恆共相應;以行相麁,外門轉故。...(異類)又作娑伽羅龍。依所住之海而得名。或言依國而立名。法華經序品曰:娑伽羅龍王。同提婆品曰:大海婆竭羅龍宮...(術語)大涅槃也。涅槃,一譯寂滅。圓覺經曰:以輪迴心生輪迴見,入於如來語寂滅海終不能至。...外道禪、凡夫禪、小乘禪、大乘禪、最上乘禪。...密教之修法,即行者入道場時,至堂門之前住入無能勝明王之三摩地。系門外之作法。此作法又稱為門前之作法、門下之作...(地名)小島名。在安南之東南海中。又名崑崙島。出於寄歸傳一(今為Pulo Condore)。...(雜語)又曰言語道斷心行處滅。...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...
(一)凡聖同居土: 娑婆世界雖屬穢土,亦有佛菩薩二乘聖人同生其間。然凡聖所見之境,與所受用,天淵懸殊。西方約...
山門又作三門,乃大乘佛教及叢林之象徵。本義為寺院正面的樓門,為禪剎七堂伽藍之一。後引申發展出以下幾種意思:第...一者觀身正念,常懷歡喜,以飲食衣服,施佛及僧,往生阿彌陀佛國。 二者正念以甘妙良藥,施一病比丘,及一切眾生,...
問: 佛說,一切眾生畢竟成佛,在佛不增,在眾生不減。那你們遲早要成佛,為什麼要發願到極樂世界去呢? 宏海法師答...今天跟大家分享一個生命的原理,叫做依報隨著正報轉。這是佛教裡眾多的原理之一,對我們人生來說非常重要。這個道理...
一個淨土宗的人,起碼的標準,你的佛號要有一定的相續。因為臨終時,你對妄想沒有一點的調伏力,你這句佛號就禁不起...
問: 弟子的兒子得了中度抑鬱症,我懺悔、做善事,天天念佛迴向給他,請問如何才能使他走出困境? 答: 當代抑鬱症...
法器是龍天耳目,大眾共遵的訊號,叢林中一切行事皆依法器為準,例如晨鐘暮鼓以及各種報鐘、板聲等。寺院中用於莊嚴...
修道
【阿毗達磨辭典】
云何修道?謂見道上所有世間道、出世間道、軟道、中道、上道、方便道、無間道、解脫道、勝進道等,皆名修道。所以者何?諸佛聖弟子已得諦現觀,從此已上為斷餘結方便數習世間道等,是名修道。
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(界名)譯曰三十三。天名。...
妙觀察智印
二種遠離
天慧實徹
留拏
五識有尋伺
娑竭羅龍
大寂滅
五味禪
至道場門觀
掘倫
心行處滅言語道斷
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

極樂世界的四種國土

為何寺院大門叫「山門」或「三門」
十種往生法門

遲早都要成佛,為何還要去極樂世界呢
生命的原理:依報與正報

如何讓佛號有抗拒妄想的力量

兒子得了中度抑鬱症,如何才能使他走出困境


妙蓮老和尚
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