定者禪定,心常住於一境;散者散亂,心常攀緣六塵之境界。
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(術語)南山律宗之意,佛之制戒,有深防與限分之二。制戒本為止業因。業因必由三毒。凡夫未能了心性,卒然制之甚難...木雕之佛、菩薩像。於印度,佛在世時優填王延請巧匠,取栴檀香木雕造佛像,為木佛製作之始。晚近由中央亞細亞之龜玆...又稱盧梅慧戒。西藏前藏地方人。宋太宗太平興國三年(978),前往西康,從公巴饒薩(藏 Dgons-pa-rab-gsal)受戒學...見,梵名捺喇舍曩,思惟推求審詳而抉擇事理也。一切凡夫,未階聖道,介爾起計,悉皆是見。...世智是世上凡夫的小聰明,辯聰是用凡夫的小聰明來辯論是非。...【諸所造色大種所造】 p1357 瑜伽六十六卷十一頁云:問:如四大種,由自種子,方得生起;造色亦爾。何故說言諸所造...【身心麤重安息】 p0678 顯揚七卷七頁云:身心麤重安息者:若由身疲倦,起身心麤重;則易奪威儀,令得安息。若...(名數)一、不自生,法者不由自因生也。二、不他生,法者不由他因生也。三、不共生,法者不由自他之共因生也。四、...如世尊說。諸有苾芻。離欲惡不善法。廣說乃至於第四靜慮。具足安住。彼於爾時。非思自害。非思害他。非思俱害。能思...【破我】 佛教不主張有一個常、一、主宰的神我(即婆羅門教的 Atman),故說『諸法無我』,並所以破我。破我者,在...【一切法常或無常或非常非無常】 p0019 攝論二卷十一頁云:世尊有處說一切法常。有處說一切法無常。有處說一切...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
匯三乘五性,同歸淨域。導上聖下凡,共證真常。 淨土法門的施設,就是因為它面對的是九法界眾生,所以要把九法界眾...
在佛陀時代,佛陀與一位外道之間有過這樣一段公案。有一位外道兩手拿著鮮花來見佛,佛就說:你放下。這位外道就把一...
「約佛法論,從凡夫地,乃至佛果,所有諸法,皆不出因果之外。」 這個是從佛法的角度,來看十法界的因果法則,就是...許多人不了解佛教,認為佛教太重言苦,把人生說得苦不堪言,而有一種偏激的悲觀厭世態度。誠然,放眼俗世,苦樂皆有...心是人的主宰,具有很大的力量,所以,我們應該隨時隨地注意自己的起心動念。我們每天都要接觸很多人,在頻繁的接觸...
欲說淨土修法,若不略陳諸法仗自力了脫之難,此法仗佛力往生之易,則不是疑法便是疑自。若有絲毫疑心,則因疑成障。...一、棲守道德 毋依權貴 棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之...
問: 頂禮法師!證嚴上人一直強調:佛弟子不要去追逐虛無縹緲的東西,不要去追逐修行的幻相。這讓弟子覺得幾分灰心...
定散
【佛學常見辭彙】
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順逆者,謂雜染順逆故,清淨順逆故,是說緣起順逆。雜染順逆者,或依流轉次第說謂無明緣行,如是等順次第說或依安立...
限分
木佛
魯梅楚臣喜饒
見
世智辯聰
諸所造色大種所造
身心麤重安息
四不生
樂速通行
破我
一切法常或無常或非常非無常
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經

匯三乘五性,同歸淨域

修行第一關,就是看我們放不放得下

三世因果,有時候我們看不出來
談「苦」
心裡放不下是自己沒有智慧

仗自力了脫之難,仗佛力往生之易
洪應明《菜根譚》上集


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