佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
釋氏要覽卷上引十誦律所說著衲衣之十利,即:(一)在粗衣數,(二)少所求索,(三)隨意可坐,(四)隨意可臥,(五)浣濯容...【段肉喩】 p0856 瑜伽八十四卷一頁云:又彼諸欲、喩段肉者:多所共故。...【菩薩修道位中云何修行】 p1134 攝論二卷二十一頁云:如是菩薩、已入於地,已得見道,已入唯識;於修道中、云何修...【無懮王役使百靈建八萬四千窣堵波】 p1100 西域記八卷三頁云:地獄南不遠、有窣堵波。基址傾陷,唯餘覆缽之勢。寶...(術語)時常憶念也。法華普門品曰:若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。常念者,正念也。此正念有事...(雜語)印影於鏡等之形也。大集經十五曰:如閻浮提一切眾生身及餘外色,如是等色,海中皆有印象。...梵語 udaka。又作郁持迦、憂陀伽。意為水。[北本涅槃經卷十三、慧琳音義卷二十六、玄應音義卷二] p4178...指優婆塞和優婆夷所應受持的五戒。...(流派)以名四明天台之流義。對於山外之稱,天台之正系也。...(人名)鄉貫未詳。住平江能仁寺,唱華嚴圓融念佛法門。南宋乾道元年,於臨安慧因院撰華嚴念佛三昧無盡燈一卷。嘗賜...(1032~1085)北宋儒者。洛陽人,字伯淳。謚號「純公」。世稱明道先生。與弟程伊川(程頤)併稱二程子。進士及第之...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...問: 是否存在捨報往生法,即捨去當生快速求生淨土,在家人可以操作嗎? 大安法師答: 在淨土宗的歷史上,捨報往生...作者:善心蓮花 我個人的經驗:我吃素,不吃蛋,很少吃奶類。希望大家吃素都能善緣具足。 我才吃素的時候多是吃青菜...
菩薩在家,當願眾生,知家性空,免其逼迫。《華嚴經淨行品》 又要搬家了,算起來,這已經是我此生中的第十八次搬遷...每年的元旦都要說幾句佛法,本人在台中每星期都有講經,但說的都是經文,且講經已講三十年,道理漸漸的就愈講愈深了...
問: 在師父講到的《四種清淨明誨》中,淫、殺、盜、妄,動個念頭也不行,我們在家居士不是成佛沒希望了嗎?夫妻生...富貴是人人所希望求到的,貧窮是人人所厭惡的,假若貧窮可以賣得掉,按照道理說,凡是貧窮的人,哪一個不願意把貧窮...問: 常有人自覺能力差、力量小,對社會、家庭沒有影響力,而力不從心或放棄自我,如何轉變此一負面的人生態度? 聖...兩個年齡相仿的女子,先生的職業是相同的,都為領導開車。為領導開車,情況其實都是差不多,不免早出晚歸,有時候節...
法有四種
【法相辭典】
【法有四種】 p0761 大毗婆沙論十三卷五頁云:法有四種。謂異熟生、等流、剎那、及實事。實事者:謂諸無為。
| 上篇:法處法界 | 下篇:法智所緣 |
(名數)眼等之八識,各有心王與心所,識之本體為心王。與之相應而起之作意、觸、受等之別作用,為心所有法。略曰心...
衲衣十利
段肉喩
菩薩修道位中云何修行
無懮王役使百靈建八萬四千窣堵波
常念
印象
烏娜迦
近事律儀
山家
義和
程顥
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
捨報往生法是否可取?
吃素如何吃到皮膚年輕細滑且營養夠

再搬最後一次家
李炳南老居士《正是用功時節》


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師