指阿彌陀佛以其名號救濟眾生的本願,亦即彌陀之第十八願。
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【想蘊相】 p1229 雜集論一卷五頁云:問:想蘊何相?答:構了相是想相。由此想故構畫種種諸法像類;隨所見聞覺知之...(一)指四面關閉之室。摩訶止觀卷七上(大四六·八九中):「定中觀智,如密室中燈照物則了。」(二)比喻絕對之境界。...亦名:僧制非法制罪 行事鈔·僧網大綱篇:「問:『非法制中罰取財物,犯重罪不?』答:『不犯重罪,由當時僧眾同和...(雜名)泥犁之人,謂墮獄之人也。釋門正統四曰:問博弈毀佛事?答:已配越州作泥人。...【六受】 p0293 如受蘊差別中說。 二解 法蘊足論九卷十一頁云:復有六受,說為受蘊。謂眼觸所生受,耳鼻舌身意觸所...羯磨疏·集法緣成篇:「諫惡性者,中人已上,可以語上。善友令行,反拒不隨。故制僧諫,有違斯犯也。」濟緣記釋云:...【疑舉罪事】 p1288 集異門論四卷七頁云:疑舉罪事者:云何疑,云何舉罪,云何事,而說疑舉罪事耶?答:疑、謂五緣...(術語)涅槃經所說四種四諦之一。天台以配圓教之法門。四諦者,迷悟之因果也。圓教者,中道之理性,具本來十界諸法...謂以持戒之功德,往生極樂淨土。觀無量壽經舉出欲生極樂國土者,當修三福,其中第二福為(大一二·三四一下):「受...【色慾】 五欲之一。愛著於青黃赤白等顯色或男女形色等之欲情也。又男女之淫慾謂之色慾。...大日經卷一所說六十妄心之一。即欲使內外諸學兼備,以隨所用而教授之心。此心恰似商人先聚儲貨物,後考察用途以得大...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛教追求的最高原則就叫做涅槃,涅槃翻譯成中文叫做不生不滅,不生不滅的意思就是我們要用這顆心--智慧的心解脫的心...問: 曾經墮過4次胎,聽說很損福報,現在身體特別不好,該如何懺悔? 寬容法師答: 墮胎,就是殺人,墮四次胎,就是...
僧珈邏仕達是舍衛城的一位長老比丘。他的妹妹生下兒子時,以他的名字為名。這男孩後來也出家為比丘。有一次,這年輕...
傅大士(497569)是齊梁之際著名大居士,又稱善慧大士,傅翕,婺州義烏縣(今浙江義烏)人。傅大士一生未曾出家,而以居...
很多的佛教修行人,大部分是比較歡喜修福報的。因為修福報感覺利潤的回饋比較多一些。修智慧,一般人很難感覺有什麼...
念阿彌陀佛,你必須得定量定時。如果你不定量不定時,你自己進取心漸漸就沒有。好比你一天定一萬聲,不論多忙,不論...
隋大業年間,佛陀在維耶羅國(在今日中印度)時,其所停留的地方,名為樂音。 當時有一位貧窮的老母來請示佛陀,說...
【原文】 念佛之人,亦非不可持咒。但須主助分明,則助亦歸主。若泛泛然無所分別,一目視之,則主亦非主矣。准提大...
彌陀名願
【佛學常見辭彙】
| 上篇:彌陀名號 | 下篇:彌勒 |
全一卷。宋代僧無門慧開撰,彌衍宗紹編。全稱禪宗無門關。收於大正藏第四十八冊。慧開抄錄古來聞名之公案四十八則,...
想蘊相
密室
僧制非法通得吉羅
泥人
六受
諫惡性法
疑舉罪事
無作四諦
戒門往生
色慾
商人心
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
慧律法師《追求涅槃的心》
墮過4次胎,該如何懺悔

人心旁鶩不定,應從三毒中解脫出來

傅大士《十勸頌》

佛法是依靠智慧成就解脫,而不是福報

念佛必須得定量定時

佛世樂音老母


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