指阿彌陀佛以其名號救濟眾生的本願,亦即彌陀之第十八願。
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【一法】 p0001 集異門論一卷三頁云:一切有情,皆依食住;一切有情,皆依行住;於諸善法,不放逸勝;是謂一法...亦名:小妄語戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)故妄語戒第一。言制意者,出家之士,言即稱實;寧喪身命,許...戒本疏·持犯方軌:「惡既已離,事須修善。必當勤策三業,修習戒行。有善斯護,名之為持。持由作成,故號作持。如衣...等行者,謂諸法共有等行所緣必無缺減,如心心法前約助伴,決定建立俱有因中,唯說大種及所造色者,此但略摽綱目,以...指懸掛遷化尊宿之像於真亭。據禪林象器箋喪薦門載,真,真儀之意,即遷化尊宿之肖像;遇尊宿遷化,有兩處可懸掛其肖...【分別名數支】 唯識宗所依經論的『十支論』之一,即《阿毗達磨雜集論》,這是總括《瑜伽師地論》一切法門,集《阿...梵語 tyāgānusmrti,巴利語 cāgānussati。又作念布施、念捨。為十念之一,八念之一,六念之一。指專精繫念布施...禪林五侍者之一。又稱侍藥。湯藥,指湯果、藥石。即侍候方丈飯食湯藥之職稱。據敕修百丈清規卷四兩序章西序頭首侍者...(術語)外相雖異而其本性則一。故曰一體。涅槃無名論曰:天地與我同根,萬物與我一體。法界觀曰:情與非情共一體。...由修禪定所得之五種功德。又作五輪禪。此五法門乃借譬立名,以離下地之亂心,次第轉至無學之極果,故通稱為輪。即:...(術語)正法之力能除災伏惡也。維摩經佛國品曰:法王法力超群生。白居易文曰:法力所攝,鮮不歸心。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
現實生活中,一些人不加分辨,也沒有什麼科學依據,便盲目相信吃動物的身體部位能滋補與之相應的自己的身體部位。比...
修止觀,先修止。 系緣守境止: 繫心鼻端臍間,我人心散亂,粗重的妄想紛飛,欲令心專注一境上,令心止息。或緣佛之...
大家知道生在兜率天內院見到彌勒菩薩,那麼這個勝境能夠發生淨緣,可以聽彌勒菩薩講法。問題是外院可不一樣哦,兜率...
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底下講智慧成滿。念佛往生到西方極樂世界,智慧究竟圓滿。太好了,你看,念這一句佛號,可以得到這麼大的利益。有的...
問:為什麼我們要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,並不持戒的出家人, 或自稱出家人)。 答:在《大悲經》...
彌陀名願
【佛學常見辭彙】
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謂順苦觸所生身苦。不平等受。受所攝。是名苦根。...
一法
故妄語戒制意
作持
等行
掛真
分別名數支
念施
湯藥侍者
一體
五輪三昧
法力
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

不可盲信吃動物身體能補己身

止中帶觀,觀中有止

同樣一首歌,一個是生情執,一個是出道用

一生經歷很複雜,說明前生的因也很複雜
感同身受,化解嫉妒心
黑豆的營養與吃法

一定要正見,不要讓人騙


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