佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
心所乃從屬於心王而起之心作用,依其性質,可分類為六種。有大、小乘之別。(一)受小乘有部之教系,俱舍家立四十六心...子題:無作一發續現、戒、持戒、陶家輪、作戒既謝無作獨存、戒有五義 行事鈔·隨戒釋相篇:「所言作者,如陶家輪,...(雜語)三十三身之一。乾闥婆者,帝釋執法樂神名。八部眾之一。觀自在菩薩現種種之身,應入諸國土時亦示此身形。法...【極清淨道】 p1197 瑜伽二十卷二十四頁云:又十無學支所攝五無學蘊,所謂戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫知見蘊,...(術語)廿四不相應行之一。色心之諸法眾緣不和合也。...(術語)謂比丘比丘尼之受具足戒也。行事鈔上三之一曰:十僧受具。...【有餘滓身無餘滓身】 p0558 瑜伽四卷五頁云:又人鬼旁生趣,有餘滓身。天及那落迦,與識俱沒,無餘滓身。...巴利語 thullaccaya 或 thūlaccaya。又作偷蘭遮耶、偷羅遮、薩偷羅、土羅遮、窣吐羅。略稱偷蘭。梵語為 sthūlāt...位於河南開封城東北甘露寺側。鐵塔原稱為靈感塔,於宋代仁宗慶曆四年(1044)毀於火災。其後,著名建築家俞皓以七色...(術語)又云重願。謂法藏菩薩前立四十八願,後更立三誓也。又四十八願中之第十七願誓名號三誓中重誓名聲超十方,故...(譬喻)譬經文之義理。止觀三曰:得魚兔忘筌罤。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...
如果你在臨命終時還會想家親眷屬,說明你這個厭離娑婆這個厭離就沒有做到。你又怕阿彌陀佛來,來了接自己走可不是死...羅睺羅尊者是佛十大弟子之一。乃釋尊之子,為耶輸陀羅所生。又作羅護羅、羅怙羅、羅吼羅、曷羅怙羅、何羅怙羅、羅雲...
陋習一:夫妻誰賺錢誰就當家。 誰有錢誰就有說話權,誰就是老大,這當然沒錯,但絕不能延伸到婚姻家庭中。很多夫妻...
要如何修行?有幾個重要的觀點是我們應當要先認識的。一般來說,我們所謂的修行都是禮懺、念經、念佛,或者上早、晚...
人的心很多。過去的人把人心定不下來,叫做五心不定,就是說你的心到處亂跑。而修行人把發心作為一句口頭禪。我們一...我們的父母,是世間最大的福田,佛是出世間最大的福田。 以前佛在世的時候,有一年遇到飢餓災荒,許多人都餓死了,...
佛陀告訴我們:愛不重,不生娑婆。又稱我們人類是有情眾生,可知人是有情感、有情愛的生命,也就是說,愛,是生命的...一位修行僧來到施主家,見對方正用楊枝漱口,並把牛黃塗在前額,頭頂戴著貝殼,手拿毗勒果高高舉起,然後貼在額上,...
分別名數支
【唯識名詞白話辭典】
【分別名數支】唯識宗所依經論的『十支論』之一,即《阿毗達磨雜集論》,這是總括《瑜伽師地論》一切法門,集《阿毗達磨經》所有宗要,而以蘊、處、界三科為宗。參閱『十支論』條。
| 上篇:分別 | 下篇:分別我執 |
對無信仰者之貶稱。見佛而不知佛之真義者,稱無眼人;聞法而無法體會其真義者,稱無耳人。世稱無眼子、無耳子。往生...
六位心所
作無作戒名義
乾闥婆身
極清淨道
不和合性
受具
有餘滓身無餘滓身
偷蘭遮
開封鐵塔
重誓
魚兔
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

相信阿彌陀佛是唯一的救助力量
密行第一的羅睺羅尊者

夫妻間的10大陋習讓婚姻崩潰

修行起來為何很困難不容易成就

不論你修行哪個法門,這四個心都至關重要
一缽飯,佛都不能消受,唯有父母能消受


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師