已經證得果位的人,如阿羅漢、菩薩、佛等是。
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【意業非戒】 p1208 大毗婆沙論一百四十卷十五頁云:問:何故意業非戒?答:不能親遮惡戒故。問:何故惡戒非意業?...(名數)華嚴宗之清涼國師澄觀,原為天台宗荊溪尊者湛然之弟子,後入法華嚴宗分頓教為漸頓,頓頓,分圓教為漸圓,頓...【愛不愛等分別】 p1204 顯揚十六卷八頁云:六、愛分別。謂緣淨妙可意事境分別。七、不愛分別。謂緣不淨妙不可意事...(經名)有二譯:一、為後漢安世高譯,名柰女祇域因緣經。其一亦安世高譯,題柰女祇婆經。與上經同而文稍略。...全一卷。全稱依觀經等明般舟三昧行道往生讚。又稱般舟三昧往生讚。唐代善導撰。收於大正藏第四十七冊。本書系依觀無...清淨無煩惱的境界,即涅槃。...有三義,即:(一)揀別善與惡。原謂汰除米內所摻雜之沙、石等物;轉指揀別善惡而排除之。碧岩錄第十三則(大四八·一...【四諦先後次第】 p0457 分別緣起初勝法門經二十二頁云:復言:世尊!何緣四諦,如是先後次第說耶?世尊告曰:由是...全一卷。唐代不空譯。又作大蓮華三昧秘密三摩耶經、無障礙經、蓮華三昧經。收於卍續藏第三冊。本經系以密教觀點來解...(術語)表戒與無表戒也。...乃專注一心,稱念佛菩薩之名號。法華經普門品(大九·五六下):「聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音...毗尼日用切要...大悲咒修持儀軌...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
【原文】 至於保病薦亡,今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言,皆令念佛。以念佛利益,多於誦經拜懺做水陸多多...
今天承劉典獄長之邀,來和各位講講佛法。佛法的大要,就是最普遍、最簡單的因果兩字。因果的意義很廣泛,無論何事、...
人很多時候,會受到業障牽引,而做出錯誤的判斷。比如說,有些明星,喜歡整容,把下巴整的尖尖的。大家都覺得這是美...
當自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念求度。倘是有了殺盜淫妄的念頭,怎麼好呢?倘是當下有這一念...近年來有些提倡重視休閑生活的人士認為,不要因過度認真、全神貫注於工作,就像用生命去換取金錢,因此而失掉了身心...
《地藏經》多數都講事,沒有講理,沒有講性空,不是空,在事上講。因此地藏菩薩在教化一切眾生,在《地藏經》地獄的...
地藏經之地獄集要...
中國的佛教史上,知識分子與佛學的關係是非常重要的議題,在當下的語境中,也具有非常的吸引力。我們的所思所想,所...
果位人
【佛學常見辭彙】
| 上篇:果縛斷 | 下篇:果能變 |
即釋迦牟尼佛之牙齒。據傳,世尊荼毗後,全身悉化為細粒之舍利,唯其部分牙齒未損,稱為佛牙舍利(梵 Dantadhātu,...
意業非戒
二頓
愛不愛等分別
柰女經
般舟讚
無漏界
沙汰
四諦先後次第
妙法蓮華三昧秘密三摩耶經
表無表戒
一心稱名
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】佛遺教經

念佛的利益超過拜懺水陸太多了

佛法的大要--因果

為什麼業障重的人口味比較重

端心正念,這是最要緊的
工作與休閑

寧可坐著聊天,為何不去念聖號

【佛學漫畫】地藏經之地獄集要


道證法師
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