把生死的苦果斷除,也就是進入涅槃的意思。
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(1632~1660)明代曹洞宗僧。淮人,俗姓武。世稱子成傳遂禪師。母夢佛摩頂而生師。年六歲,隨其父潛庵乾和尚出家。...又作求道。指遊方他地或他國,而冀望能求得佛法,或請回佛像、經卷等。高僧法顯傳、北魏僧惠生使西域記、大唐西域記...【阿那波那念】 p0777 俱舍論二十二卷十六頁云:次應辯持息念。此差別相、云何?頌曰:息念慧五地,緣風依欲身...(飲食)下劑藥也。慧琳音義六十三曰:瀉藥,為除五臟腸胃積熱及宿食不消故,以藥湯除去其滓滯,令體氣通暢,即如今...(名數)第一人入水則溺。不習浮,入水故溺,水者生死之河水也,譬一闡提。第二人雖沒還出,出已還沒。譬人天乘之將...禪林用語。意謂警醒人之迷妄。棒喝,緣於禪家宗匠接引學人之作法。棒,始於德山;喝,來自臨濟。棒、喝均為接引學人...(印相)五股印之稱。瑜祇經曰:決誦一字明,結大羯磨印。...謂於別相念住位,觀身、受、心、法等四法,以法與其他三者合為二法而觀之,亦即合法與身、法與受、法與心而觀之。(...(術語)梵語馱都Dhātu,譯曰界。差別之義。彼此之事物,差別而無混濫也。大乘義章八末曰:界別為界,諸法性別,故...四悉檀之一。又作斷惡悉檀。指佛隨應眾生之心病,而以法藥對治眾生各自之煩惱惡業。亦即應病與藥,如為破貪慾而說不...色、聲、香、味、華服、邪念等六法,譬如劍刃能傷身,故稱之為六劍。亦即指六塵。六度集經卷五(大三·二八上):「...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
邪淫害人不淺,古人曾說過萬惡淫為首,這個惡不僅僅是惡在邪淫本身,它之所以被列為萬惡之首是因為邪淫所帶來的一系...過去,有一座名山 晝闇山,由於山中有眾多賢聖僧眾隱居修道,所以諸方國土都爭相前來供養植福。 一日,諸方耆德長者...
在還沒有開講《大乘大集地藏十輪經》之前,我先跟大家漫談一下。 我們學一部經,要如何學好、學會?學了經就要去做,...
古往今來,有眾多高僧大德致力於放生事業,昔智者大師買臨海四百多里海灘,作放生池;唐肅宗命天下各州建立放生池,...
諸位,你說我學《法華經》,我繼承什麼家業? 你繼承兩個家業:第一個,自性清淨心。你起碼知道你一天到晚起煩惱心...俗話說:禍從口出。說話不得體,常常會傷人又傷己,引起很多麻煩。佛教有所謂的妄語,不論是一般人喜歡聽的虛偽奉承...
釋迦太子八相成道...
有一年寒冬將至,藥山惟儼禪師依照常住往例,請寺裡的僧人到山下化冬,以儲備寺裡的日用所需,化冬的僧人首站就到大...
果縛斷
【佛學常見辭彙】
| 上篇:果縛 | 下篇:果位人 |
(術語)意之狂奔如猿也。三教旨歸下曰:二六之緣,誘策意猿。...
傳遂
求法
阿那波那念
瀉藥
七眾溺水
當頭棒喝
大羯磨印
二二合緣
界
對治悉檀
六劍
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

邪淫把我們逼向墮落與滅亡之路
貧女變皇后

夢參老和尚:大乘大集地藏十輪經

隨緣隨份盡力放生,成就淨土資糧

學《法華經》繼承了什麼家業
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