十二入之一,即意識所緣的境界。
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乃取龜之隱藏頭、尾、四足等六處於甲殼內,能免他物之迫害危難,以之比喻行者應深藏六根而防護之。謂眾生之六識由六...舉,明顯提出以揭示其意;蔽,賅攝、涵蓋之意;諸,眾多之意。即於解說某種義理或表達某種概念時,僅舉示其中一項足...【空解脫門智】 p0790 瑜伽六十九卷十頁云:空解脫門智,八智所攝。謂法智、類智、苦智、集智、滅智、道智、及...(書名)薩婆多部之根本論七部中謂發智論為身論,集異門論等之六論為足論。俱舍光記一曰:前之六論義門稍少,發智一...位於浙江杭縣。由下天竺、中天竺、上天竺等三寺合成,以下天竺寺為最古,中天竺、上天竺次之。(一)下天竺寺今稱法鏡...(一)為我國各朝代帝王對學德兼備而可為一國師表之高僧所加之封號。含有一國民眾之師、帝王之師等意。據出三藏記集卷...(術語)深妙之智慧也。法華經序品曰:佛子心無所著,以此妙慧求無上道。...【世俗正見及世俗正智】 p0516 發智論七卷十三頁云:云何世俗正見?答:意識相應善有漏慧。云何世俗正智?答:五識...謂欲知人之善惡,若不親近之,則難以鑒曉。四親近行即:(一)共住,若欲以友輔仁,則但聞某人之善,未可輕信,而須與...般若,梵語 praja,慧之義。指照了法界、洞達真理之五種般若聖智。依般若心經疏、般若心經幽讚卷上所載,五種般若即...正像末三時之一,像者相似,在佛入滅之後一千年為正法時代,其後一千年間所行之法,與正法相似而非正法,故名像法時...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
世上的一切,有多少人力不能為?至愛的親人離世,人命無常不能為;財富真正是五家共有,腰包裡的財富不能為;疾疫災...
志公禪師即寶誌禪師(公元418年514年),南北朝齊、梁時僧,又稱寶誌、保志、保公、志公。俗姓朱,金城(在今陝西南...
佛陀往昔與五百位大比丘在羅閱城迦蘭陀竹園,一日,舍利弗尊者在耆闍崛山中僻靜處補舊衣。當時,有一萬位梵迦夷天人...
靈岩山寺性寂法師生平和往生紀實 二十多年前在蘇州靈岩山佛學院念書時,有幸接近一些曾經親近過印光大師的老修行,...上中專時,我們班主任老師長得很丑:一半臉兒白一半臉兒黑。可是,就是這樣一們其貌不揚的教書先生,卻有一位很漂亮...
我們不能真為解脫生死而修行眼前活計放不下耳,這是一個最嚴重的問題! 修行人的通病:世人談及生死,鮮不悚慮;往...
問: 請師父慈悲開示回入娑婆度有情是什麼相狀?我們那個時候還有顛倒妄想嗎? 淨界法師答: 我們到了極樂世界是為...
《三報論》:經說業有三報:一曰現報,二曰生報,三曰後報。現報者,善惡始於此身,即此身受;生報者,來生便受;後...
法入
【佛學常見辭彙】
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【二種於涅槃清淨驚怖因緣】 p0046 瑜伽八十卷十五頁云:由二種相,應知於涅槃清淨驚怖因緣。一者、由世俗言說...
藏六
舉一蔽諸
空解脫門智
身論
天竺寺
國師
妙慧
世俗正見及世俗正智
四親近行
五種般若
像法
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

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志公禪師:十二時辰頌

舍利弗尊者入金剛三昧

靈岩山寺性寂法師生平和往生紀實
長得漂亮不如活得漂亮

眼前活計放不下耳

極樂世界要修到什麼果位,才需要回到娑婆


道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
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其他法師
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玄奘大師
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