是意根所緣的境界。意根對前五根所緣的境界,分別好丑,而起善惡諸法,是名「法塵」。吾人日常動作,雖已過去,但前塵往事,憶念不忘,這就是法塵的作用。六塵之一。
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(術語)妙智所證之理曰圓通。性體週遍為圓,妙用無礙為通。又以覺慧週遍通解通入法性,謂為圓通。此前義就所證理體...(物名)蓮華之實也。可以作數珠。數珠功德經曰:若用蓮子為數珠,誦掐一遍,得福萬倍。...(界名)大海中須彌山之四方有四大陸。謂之四大洲。俱舍論八曰:四大洲者:一南瞻部洲、二東勝身洲、三西牛貨洲、四...天台智者大師造淨土十疑論,對往生淨土一事提出十個疑問,然後一一加以詳釋,以勸導世人務必發願求生。 一、釋...【隱密教】 p1405 如教導有十二種中說。 二解 顯揚六卷十二頁云:九、隱密教。謂多分聲聞藏教。...即接引化導世間眾生,相應其種種機根,而給予利益。碧岩錄第八十八則(大四八·二一二下):「玄沙示眾云:『諸方老...禪林用語。指公共物。原稱井田中央部分之公田。禪苑清規卷一掛搭條(卍續一一一·四四○下):「新到兩展三禮,如在...(術語)無羅漢之實,而昌羅漢之名者。法華經安樂行品曰:破戒比丘,名字羅漢。...(人名)嵩山神秀禪師法嗣普寂,居洛陽華嚴禪苑。世人稱為華嚴尊者。...謂清淨虛空之理有十種義用差別。即:(一)無障礙義,謂虛空之理於諸色法中,圓融無障礙。(二)週遍義,謂於一切處無所...指在家人之房舍而言。依印度戒律,出家人若無適當因緣,或未得主人允許,則不得擅入食家。四分僧戒本(大二二·一○...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...素食不就是講飲食的問題吧?還有什麼其他的?當然不止了! 就好像駕車那樣,一開始學習駕駛的人會問:如何開車?剎...
唐代時,有參學禪法的僧人不遠千里,來到河北趙州觀音院(今柏林禪寺)。早飯後,他來到趙州禪師身前,向他請教,禪...
【五者,雖具男形,六根無缺,五欲纏染,出家甚難,今得割愛出家修道,披著佛衣,受佛淨戒】 我們在這個世間雖然六...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,有一天,為比丘眾開示:比丘們!如果能成就十一種法,道業必能有所成就。是哪十一...娑婆苦,娑婆苦,娑婆之苦誰能數? 眾生反以苦為樂,甘住其中多失所。 臭皮袋裡出頭來,長養無明病成蠱。 驀然三寸...
出家人不要喜歡衣、食、住充足,若貪享受則容易懈怠。出家更應該努力,看是否能了生脫死。受戒是修戒定慧,看是否能...
過去,佛陀帶領一千二百五十位大比丘眾及五百位諸大菩薩,來到毘舍離城的奈氏樹園,弘揚佛法,度化眾生。隔天清晨,...問: 怎樣理解感應道交? 大安法師答: 感應道交是淨土法門的重要特質。感,是從凡夫眾生的層面來看,淨業行人信願...
法塵
【佛學常見辭彙】
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(術語)淨土門所立三緣之一。觀經定善義曰:眾生起行,口常稱佛,佛即聞之。(中略)眾生憶念佛者,佛亦憶念眾生,...
圓通
蓮子
大洲
淨土十疑
隱密教
接物利生
公界
名字羅漢
華嚴尊者
性虛空十義
食家
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法
素食也是修心

洗缽去

出家是一件很難的事情

能修此十一種法,道業必有成就
中峰和尚勸念佛詩

出家人不求名利,但名利自然也會跟著來


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