多求而無厭叫做「貪」,貪心很堅固叫做「著」。
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(術語)一言之下大悟徹底也。祖庭事苑五曰:雪峰問投子云:一椎便成時如何?子云:不是性 漢。峰云:不假一椎時如...(天名)梵天之后妃也,佛法中之梵天,離欲清淨,故無后妃,世間所崇奉之梵天有后妃。大日經疏二曰:梵天后,是世間...(術語)梵名磨納縛迦Mānavaka,譯曰儒童。童子之總稱也。然有以為別稱者。唯識述記一末曰:摩納縛迦此雲儒童。【...謂只有教法而無真正修行和證悟的人。...(物名)又云缽袋。盛鐵缽之囊也。四分律五十二曰:手捉缽難護持,佛言:聽作缽囊盛。不系囊口,缽出。佛言:應系。...【慢隨眠】 p1278 如隨眠有七種中說。 二解 品類足論七卷九頁云:慢隨眠云何?謂慢,已慢,當慢,心高舉,心恃懱。...梵名 Jīvaka。又作耆婆伽、祇婆、時婆、耆域、時縛迦。為佛陀時代之名醫。曾至希臘殖民地附近之德叉尸羅國(梵 Ta...(名數)此非據戒之項目數,乃就戒之特質而區分之也。一作持戒,二止持戒,戒之所以成立,在於防止惡行,稱為止持戒...(一)又稱五塔召。蒙語之「召」字,意即寺。位於綏遠歸綏市內,蒙古名為塔布斯爾罕召,建於清雍正五年至十年(1727~...(一)制吒迦,梵名 Cetaka。又譯作制擿加、制多加、勢多迦、扇底迦。意譯息災、福德聚勝。為密教不動明王之脅侍,侍...(雜語)人民信奉何教。悉聽自由。政府不以威力強制之也。...佛說三十五佛名禮懺文...僧伽吒經...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...心是人的主宰,具有很大的力量,所以,我們應該隨時隨地注意自己的起心動念。我們每天都要接觸很多人,在頻繁的接觸...
在初轉法 輪的時候,悉達多教導了我們四諦:苦諦(什麼是苦),集諦(是哪些原因導致了苦),滅諦(無苦的狀態),...
生死大事,古往今來,諸位大德為了這件事也不容易得到成就。我們參禪念佛也是很不容易的,沒有修行不知裡邊的甘苦。...一千多年前,日本有一座古城,城主的小公主長得非常美麗,像秋月般清明柔和,人見人愛;人們心中若有煩惱,一見到她...阿拉伯有位甲生意人,他有一匹非常健壯的馬,一天當中,這匹馬可以來回跑上千里,是最好的交通工具,因此主人非常愛...
在極樂世界,所有的資生用具應有盡有。不僅衣服應念而至,飲食房屋、臥具也是應念即至。 想要吃飯的時候,七寶缽器...問: 修淨土法門的行人,必須具備有信願,念佛才能往生,若無信願,縱然念至銅牆鐵壁、風雨不透,也不能往生,那麼...
福報來自一顆歡喜付出的心,也來自報恩的心。一個人懂得報恩,慢慢的福報就會增長。如果忘恩負義,那上天就削去他的...
貪著
【佛學常見辭彙】
| 上篇:貪愛 | 下篇:貪瞋癡 |
(書名)二卷,功德施菩薩造,唐地婆訶羅譯。直釋經文。論名者取本經所詮之義理也。...
一錘便成
梵天后
儒童
有教無人
缽囊
慢隨眠
耆婆
二種戒
五塔寺
制吒迦童子
信教自由
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
心裡放不下是自己沒有智慧

精進程度取決於對苦的了解程度

功夫來時有兩個岔路
光明皇后
一匹馬帶來的慈悲與懺悔

在極樂世界,所有資生用具應念即至
大安法師:畜生也能具備信願嗎


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師