手執金剛杵的神祇眾類,亦即金剛神的眷屬。
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興於我國,原系因應佛教徒之需要,而發達於文化圈。由印刷遺物而推論,最古或為隋代所刻,然年代不詳。日本方面,於...(術語)三毒之一。梵曰慕何Moha,譯曰癡。心性闇昧,無通達事理之智明也。與無明同。瑜伽論八十六曰:癡異名者,亦...(術語)釋家以明心見性為了悟。傳法正宗記偈曰:泡幻同無礙,如何不了悟?...指人死後二七日(第二個七日)之忌辰。又作以訪忌、總分忌。其親眷於此日為之行追善供養,以祈冥福,並消除業障。據...(修法)密教之授職灌頂,如上所說二種灌頂中之傳教灌頂也。顯教於等覺菩薩說之。七卷楞伽經二曰:得此智已,知無境...指阿賴耶識常以種子、五根、器界等三種為所緣之境。根身境,即指眼、耳等五根身為阿賴耶識之相分。(參閱「阿賴耶識...不假作意,與理體相應任運而修,稱真修;依真如理而起有心有作之修,稱緣修。緣修可視為真修之方便。此語原為地論師...【實際】 p1271 辯中邊論上卷七頁云:由無倒義,說為實際。非諸顛倒依緣事故。 二解 佛地經論七卷三頁云:分析推求...子題:異分、餘分、不異分、片、取片、異罪、假異罪、假異趣、異人、異身、異時、異趣、假響、五種異分 含注戒本·...法華經序品列有四個阿修羅王,即婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多阿修羅王、羅睺阿修羅王。...(一)位於江西永新縣西北約三十五公里之禾山(又稱秋山),此山連跨二八八公里,遙接衡潭,奇峰競秀,凡七十一峰。寺...文殊師利菩薩除淫慾神咒...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
一般人都畏苦求樂,希望改變不好的際遇。釋迦牟尼佛則強調欲改變現世命運,極速求得大福莫如跳出火宅,念佛求生西方...在一次聚會上,一些堪稱成功人士的實業家、明星談笑風生,其中就有著名的汽車商約翰艾頓。 艾頓向他的朋友、後來成...
各位,大家吉祥。常說,天下名山僧佔多,但是我其實想說的是,天下名山之所以僧佔多,是因為僧建多。大多的寺院都是...
萬事萬物各有因緣,互相資助,一體不能分開;因緣又是變化的,因果相續,法法相資。對萬事萬物作如此觀察,就叫如幻...
往昔,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,城裡有一位長者,剛剛喪失愛子以致日夜思念,萬般不捨;不久便精神恍惚,茫...
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,摩竭國中,有一位長者生了一個兒子,相貌端莊,人見人愛。孩子出生的當天,...生活禪這個題目,可以說是天天講,年年講,月月講,總在講這個題目,講了這麼多,是不是就把這個問題講清楚了呢?還...常常有人說,我們是凡夫呀!那有資格學佛,學佛的人必須有佛骨(善根)奇緣。我們日日為生活養兒育女都來不及了,那...
金剛眾
【佛學常見辭彙】
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【器世間】 p1384 如俱舍論第十一卷及第十二卷說。...
印刷術
愚癡
了悟
到彼忌
授職灌頂
根身境
真修緣修
實際
異分事中取片
阿修羅王
甘露寺
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

淺談淨業三福
苦難是財富還是屈辱

唐代高僧承遠大師

若人欲識佛境界,當淨其意如虛空

恩愛別離怨憎合會,此皆為苦無有歡樂


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師