分座【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

無餘修

（術語）四修之一。不加餘行專修一行之謂也。...

（界名）梵名提婆Deva，又名素羅Sura，光明之義，自然之義，清淨之義，自在之義，最勝之義。受人間以上勝妙果報之所...

（雜語）總括病全部之稱。智度論六十五曰：四百四病者，四大為身，常相侵害。一一大中百一為起，冷病有二百二，水風...

【所歸依】 p0737 　　大毗婆沙論三十四卷十頁云：問：何者所歸依？答：所歸依者：謂滅諦、全，道諦、少分。謂除菩...

【轉起】轉，即起之義。謂有為法依因緣而生起。《成唯識論述記》卷一謂︰轉者，起義。隨彼彼緣，起彼種種我法相故...

（雜語）Pratibhāna，譯曰辯才，辯說。見名義集四。...

凡二卷。印度婆素跋陀阿羅漢撰，苻秦鳩摩羅佛提譯。又稱四阿含暮抄、四阿鋡暮抄經、阿含暮抄解。收於大正藏第二十五...

【三種補特伽羅依三處引諸隨煩惱】 p0226 瑜伽六十二卷三頁云：復有三種補特伽羅，依三處引諸隨煩惱。云何三種補特...

（物名）梵典刻於貝多羅樹等，謂之樹經。大周新翻三藏聖教序曰：拂石年窮，樹經無泯。...

（術語）論法身之體性諸家不同，先言小乘。小乘理性不論，只以戒定慧解脫知見之五分功德為法身，稱為五分法身。次言...

子題：欲護聖法財、聖法財、眾集聽我說含注戒本·皈敬偈：「欲護聖法財，眾集聽我說。」（含注戒本卷上·一·五）...

唐代僧。其父為印度婆羅門種，於出使漢地途中生慧智。少而精勤，有出俗之志，奉敕出家。通達漢梵之語，當地婆訶羅、...

序諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...

如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...

般舟三昧經卷上問事品第一聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...

見與見緣，似現前境，元我覺明見所緣眚。覺見即眚，本覺明心，覺緣非眚。覺所覺眚，覺非眚中，此實見見，云何復名覺...

我們常說要福慧雙修，如何正視福報與建立福報呢？經過一段時間的體悟後發現，福報需要從一點一滴的培養與積累，如此...

佛在《地藏經》上講，如果有人能在南方清潔之地，供養瞻禮讚嘆地藏王菩薩，那麼這人居住之地，就能獲得十種利益，其...

在前面已經說過，佛教的各宗各派，都是由於學佛者的根性及時代環境的不同而產生。所以如果站在佛教的根本立場上說，...

有世智辯聰，心意識很發達，邏輯思維是很發達，包括通宗通教的，對儒家學說很懂的，他用他的邏輯思維去思量這樁淨土...

知客師父領幾位新落髮僧前來禮源公。知客：師父，他們想去受戒。源公曰：他們妄想多得很，還沒受戒就妄想紛紛，你...

當我們說一個人成長了，通常意義上不是指他的身體長高了，或者年齡長大了，而是指他在精神和思想層面更加成熟了。而...

孩童時期可能都曾有這樣的疑惑：這一切的一切有盡頭嗎？如果延著馬路一直走，最終會走到哪裡？這個宇宙有盡頭嗎？...