在須彌山南方鹹海上的大洲,即閻浮提,亦即吾人所住的世界。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
日本佛教用語。乃東密及台密對金剛界及胎藏界兩部,或對立或一體之不同看法。又作二而不二。而二,乃分別闡釋金剛界...(一)(?~986)宋代僧。浙江樂清人,俗姓陳。別號心印水月禪師。初居杭州天竺山。嘗謁福州鼓山之神晏國師,問曰(...(術語)二空或三空之一。色心之諸法為因緣生之俗法而無實體,謂之法空。法華經曰:如來座者一切法空是。同安樂行品...【應施不應施】 p1401 瑜伽三十九卷二頁云:又諸菩薩,非無差別以一切種一切內外所有施物,施諸眾生。是諸菩薩,以...【喜足論】 p1164 集異門論十二卷十一頁云:喜足論者:謂此正論、能正顯了不喜足過患,喜足功德;故名喜足論。...(術語)轉倒事理之妄心也。楞嚴經十曰:各以所愛先習迷心而自休息。大日經一曰:云何迷心?謂所執異,所思異。大乘...【福盡故死】 p1282 瑜伽一卷十三頁云:云何福盡故死?猶如有一、隨感壽量滿盡故死。...【煩惱所生眾苦】 p1194 瑜伽九十二卷十四頁云:云何煩惱所生眾苦?謂於人天,住境界愛。依現在世故。住境界樂。依...乃指生身之苦與煩惱之殘餘而言。若再加業之殘餘,則為三餘。往生極樂世界之人,皆已滅此二餘。無量壽經卷下(一二·...(1620~1676)明末清初臨濟宗僧。楚安陸(湖北)人,姓名不詳,號雲叟。從溈山受戒,復參學於鶴林而有所得。後師事...(一)即三世。(一)前際(梵 pūrvānta),指過去。(二)後際(梵 aparānta),指未來。(三)中際(梵 madhyānta),...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
大約是一九九三年,也就是我三十九歲那一年的某一天,我雙踩在桌子上工作,一不小心,桌面傾斜,我不但摔了下來,而...
人們常說,聰明人就是能夠把複雜的事情簡單化,而愚蠢的人往往把簡單的事情複雜化。面對生活,也許對於一些人來說是...
去年元旦時,東林寺助念了一位九江的龔老居士往生,非常殊勝。 那時我們正在打冬季佛七,龔老居士是一位罹患胃癌、...
問: 法師講過,把觀世音菩薩看作是阿彌陀佛的化身。不知道是否在佛經中有根據?印祖講觀世音菩薩是古佛再來,是阿...不得罪人是不可能的,佛陀這樣的聖者也有敵人。 活著,就不要太在意別人的批評,因為,你再用心、慈悲,也無法盡如...
我們都是父母生而養大的,但是每位父母都不是完人,都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題,就成了很多人不願意孝...
普天之下,熙熙攘攘,來來往往的,都是為了一個利字。不論千乘之國,或者萬戶之侯,或者百室之君,他們都一個個唯恐...佛陀時代,有一位比丘於清晨前往河邊洗浴,後至岸邊歇息。此時有一天人放光,照於河岸,對著比丘說:有一個巢穴,夜...
南洲
【佛學常見辭彙】
| 上篇:南宗 | 下篇:南山 |
【邊際第四靜慮】 p1443 大毗婆沙論一百七十八卷十三頁雲;問:何故名邊際第四靜慮耶?答:此於第四靜慮,為表、為...
而二不二
子儀
法空
應施不應施
喜足論
迷心
福盡故死
煩惱所生眾苦
二餘
雲叟住
三際
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

慈心不殺有好報,腎臟破裂能復原

該放下的放下,該舍棄的舍棄

龔老居士往生的殊勝事蹟

把觀音菩薩看作彌陀的化身,是否有佛經根據
遇到逆境才有機會消業障

不容父母何以容天下


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師