律是戒律,儀是儀則,謂佛所製定的戒律可以使人防非止惡,乃是吾人立身處世的儀則。
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【三自性生不生等分別】 p0220 瑜伽七十四卷五頁云:問:此三自性,幾是不生,能生於生?答:一。問:幾是生,能生...(儀式)行者,施與之義,香者為對佛信心之使,故施與僧而燒之以使勸請佛也。漢書高帝紀曰:行田宅,蘇林曰:行音行...指不涉善惡是非等思慮分別,乃超越情識思量之境地。禪宗主張思量不思量底,其方法即稱非思量。此係坐禪之極致。景德...梵語 madhyamā-pratipad,巴利語 majjhima-patipadā。即離開二邊之極端、邪執,為一種不偏於任何一方之中正之道,...(修法)Pauṣṭika,又作報瑟置迦,此雲增益。又作補瑟迦Pauṣtika,護摩法四種中之增益法也。略出護摩儀曰:補瑟...指真如所入之識。又作一一識心、一心一心識。為非常、非無常之心念,故又稱俱非念、寂滅寂靜念。系密教依釋摩訶衍論...【色境二識所識】 p0572 五事毗婆沙論下十二頁云:如是諸色,於六識中,二識所識。謂眼及意。先用眼識,唯了自...(圖像)西方之三尊,彌陀,觀音,勢至是也。此觀音,勢至雖為菩薩,然從彌陀佛,故皆稱為佛。...攝大乘論云:轉五蘊成三德。五蘊者,色、受、想、行、識也。三德者,法身、般若、解脫也。法身即真如之理,般若即會...梵名 āditya。音譯作阿泥底耶。又作日天子、日神。在印度,將「創造力」神格化,稱為日天。後為太陽神(梵 Sūrya...亦名:乞衣戒開緣 子題:餘時、奪衣、失衣、十種失衣、燒衣、漂衣 含注戒本·三十捨墮法:「若比丘,從非親裡居士,...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
問: 請法師開示下面一段話的含義:如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴。 大安法師答: 這是《大勢至菩薩念佛圓...臨終欲不昏沉,必須平常有真行持。平常泛泛悠悠,臨終何能清白。朱榮鑫事,若非虛說,決定可以往生。一因其宿有善根...生命感悟之一 佛陀教我們,好好運用今生為死亡早做準備,不要等親密的人痛苦地死亡,或病入膏肓時,才不得不反省人...假如我們常常感到眼睛疲勞,但又不是睡眠的時間,這時我們可以利用穴道按摩法,來舒緩眼睛疲勞的症狀。在我們的拇指...
得疾解脫者,《智論》云,有諸菩薩,自念謗大般若,墮惡道中,歷無量劫,雖修餘行,不能滅罪。後遇知識,教念阿彌陀...
布施如果附帶不合理的條件,是可以不接受的。這是為了要幫助對方,捨棄不好心念的做法,讓他真正安住在布施的善法中...
今天開始我們要講一些,既然是道場嘛,就是講一些入道的,帶點道氣的故事給大家聽。先講一個百食一味的故事。 在佛...知名的美國政治家富蘭克林,有一次去拜訪長者,到長者住所時,因為房門太小了,頭不小心撞在門框上,富蘭克林痛得掉...
律儀
【佛學常見辭彙】
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【勤修習】 p1223 集論六卷八頁云:勤修習者:謂為對治懈怠隨煩惱。...
三自性生不生等分別
行香
非思量
中道
補瑟置
一一心識
色境二識所識
三尊佛
轉蘊成德
日天
從非親俗人乞衣戒開緣
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀

「香光莊嚴」是有何含義
印光大師:往生助念利益甚大
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