心心所的別名。俱舍論說:「心心所五義平等,故說相應。所依、所緣、行相、時、事皆平等故。」
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(1824~1889)朝鮮禪僧。湖南玉果縣(全羅南道寶城郡)人,俗姓李。初名奉聞。號雪竇。自幼聰慧,嫻習儒典。十九歲...1、蔭覆之義。指色聲等之有為法蔭覆真理。 2、積聚之義,謂色聲等之有為法積聚生死之苦果。...「外種」之對稱。法相宗以第八阿賴耶識中所含藏有漏無漏一切之種子為內種。此種子能生現行,即色心萬象本源之真種子...(名數)以上四種聲聞,加大乘聲聞一種而為五種。大乘聲聞者即佛道聲聞也。以佛道之聲,使一切聞,因而一切眾生,悉...亦名:教尼須具十德 資持記·釋說戒篇:「教尼須具十德:一、具持戒行;二、多聞;三、誦二部戒本利;四、決斷無疑...(動物)Kaṇṭhaka,悉達太子王宮出走所乘之馬。因果經作犍陟。六度集經作犍德。修行本起經作蹇特。玄應音義十九曰...(術語)觀經所說十六觀中之第十三觀,觀阿彌陀佛與觀音勢至二菩薩三尊種種變現雜相之觀法也。天台觀經疏曰:普雜何...方便智和般若慧。證悟了真理叫做般若慧;通達利益他人之方法和手段,叫做方便智。...北魏敦煌人。生卒年不詳。為北魏孝明帝時之使臣。孝明帝神龜元年(518,一說熙平元年或正光二年)十一月,奉胡太后...(術語)三藏中之經藏與律藏。俱系金口之直說。經為教常道者。律為制惡事者。...懺法是悔除所犯罪過以便積極修行的一種宗教儀式。 中國佛教中的懺法,起源於晉代,漸盛於南北朝,至隋、唐大為...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
一、 岑老居士曾和虛老爬山。岑老居士說他:虛老洗澡不多,數日換衣服一次,而身上並無一點難聞氣味。 的確,後學曾...在密蘇里州聖路易斯市,有一家大型公司。一天,員工們外出吃完午餐回來,看見公司門口貼著一張告示,上面寫著:昨日,本公...人生之大問題,曰衣、食、住、行。單論食之一項,吾人自累世來,缺乏合理思想,習成肉食。迨知識漸進,習亦漸改。故...問: 我們念佛時沒有雜念,不念時還有雜念。這是工夫不到家,那麼繼續念佛,能否達到不念時也不起雜念呢? 大安法師...
魔障與業障,如何分辨呢? 第一、如果某些異常狀況忽然而來,又忽然而去;說不出究竟什麼原因,即使能真正說出原因...
從我們學習的角度,聽聞佛法很重要,思慧也是很重要!諸位!你不可以說上課來聽課,然後你回去以後就繼續打妄想,不...
佛教不是宿命論,它告訴人們人生是苦,是困難,是要人們積極地去面對它。 苦並不能代表佛教,苦、集、滅、道四諦才...
《梵網經菩薩戒》談到一個重要的事情,就是菩薩戒的核心精神。 菩薩戒含攝著聲聞戒核心精神,核心精神就是孝,孝名...
相應法
【佛學常見辭彙】
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清淨之持齋。齋,莊嚴潔淨之意,尤指飲食、動作、思慮、意念而言。據釋氏要覽卷下載,民間有辰刻飲一杯水,終日不食...
有
陰
內種
五種聲聞
比丘教尼須具十德
建佗歌
雜想觀
方便般若
宋雲
經律
懺法
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

虛雲老和尚晚年的幾個小故事
阻礙你們晉陞的人
太虛大師談近代西方素食的風潮
不念佛的時候能否達到不起雜念

如何分辨魔障與業障

思慧很重要,沒有人可以取代

執著於苦的「有」,而看不到苦的「無」


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
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如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師