於鳴鐘時,最初一聲與最後一聲稱為觸鐘。禪林象器箋唄器門:「凡鳴鐘法,其起、止一聲,名觸鐘。」[百丈清規抄卷八維那條] p6806
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【八無想論】 p0080 大毗婆沙論二百卷六頁云:八無想論者:謂有色等四,有邊等四。有色等四者:一、執我有色,死後...指密教胎藏、金剛兩部曼荼羅之一切諸尊。瑜祇經卷上(大一八·二五五下):「若真言行人持經三十萬遍,一切真言主及...【攝樂作意】 p1458 瑜伽三十三卷六頁云:由能最初斷於欲界先所應斷諸煩惱故,及能除遣彼煩惱品麁重性故;從是已後...(人名)北齊慧文尊者,姓高氏。閱大智度論一心三智之文,即依此以修心觀。謂果既一心而得,因豈前後而獲。此觀若成...(雜語)於佛前或靈前供食膳也。...(植物)梵語曰芬陁利,此言白蓮花。與芬陀利同。涅槃經云:如來之身,非胎所污,如芬陁利花,本身清淨故。...因明用語。指立(立論者)、敵(問難者)共同許可之同品。同品係指與宗(命題)之後陳(述語)同類者,有「宗同品」...(職位)禪林司浴室者。...(名數)八寒地獄及十六小地獄之外,有八熱地獄,即八大地獄也。...亦名:使尼浣擗毛戒釋名 子題:擗 行宗記·釋三十捨墮法:「名中, 擗 合作擘,分也。擗本音辟,字之誤也。」(戒疏...(故事)達磨於大通元年來支那為武帝說法,見其非器,去梁,溯江至魏洛陽時,折蘆葉為船而渡江雲。...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
淨宗寓示著真善美慧的法界文明,寄託著一切眾生終極的生命關懷,使眾生於一切恐怖中,獲致大安樂。淨宗文明在無量劫...
2014年可以說是多災多難的一年,世界各地災情頻傳,馬航兩次空難、伊波拉病毒肆虐、澎湖空難、高雄氣爆、昆山工廠爆...
我們在講經時也好,私底下也好,不樂說人及經典的過失。如果我們批評某某人,說這個人他過去說過什麼話,做過什麼事...
人生世間,第一要親近良師善友。有良師善友,便可歸於正道。否則,燕朋相聚,便日淪於下流,而疾病亦因之常不愈也。...
佛陀在舍衛國祇樹給孤園時,一日對比丘們開示:皈依具足三種功德,是哪三種功德呢?第一種是皈依佛的功德,第二種是...在他住的房子的不遠處有一個破舊的廟宇,裡面住的全是平日以乞討、賣藝為生的瞎子,一共近40名。但當時全國剛解放不...
為什麼只是勸眾生往生西方極樂世界?歷代祖師大德有智慧的人都在做這樁事情,其根本的原因就是在娑婆世界修道很難成...問: 弟子是學前班老師,如何對孩子進行佛學教育,而且讓不信佛的家長不誤解為對其孩子進行宗教意識灌輸? 大安法師...
觸鐘
【佛光大辭典】
| 上篇:觸類是道 | 下篇:譬喻 |
因明用語。有非有,部分有、部分無之意。因明中,宗異品部分具有「能立法」之義,部分不具「能立法」之義者,稱為異...
八無想論
一切真言主
攝樂作意
慧文
餉供
芬陁利
共同品
知浴
八大地獄
使非親尼浣羊毛戒釋名
蘆葉達磨
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

淨土宗與現代社會

勤修十善是預防遠離災難的最根本方法

為何不能說人跟經典的過失

念佛當心存敬畏,立早晚課,讀經看論

皈依三寶獲福無量
老舍的腳步聲


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師