又名末那識,為我法二執的根本。
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(術語)立宗因喻三支之比量立也。單曰量。...【因果】 指原因與結果。此為佛教教義體系中,用來說明世界一切關係的基本理論。世界一切諸法的形成,『因』為能生...(術語)又云冥益。有冥機冥應等之四。...亦名:亡僧物入僧制意、亡五眾物入僧制意、亡人物入僧制意 行事鈔·二衣總別篇:「制意者:(一、不入佛法)所以五...【微俱行不善根】 p1250 大毗婆沙論三十五卷七頁云:云何微俱行不善根?答:諸不善根離欲染時最後所捨;由捨彼故,...亦名:輕重二行、輕法二行重法二行 子題:輕法生輕行、輕法生重行、重法生重行、重法生輕行、害心殺蟻重慈心殺人 戒...亦名:諍有四種 子題:言諍、覓諍、犯諍、事諍 戒本疏·七滅諍法:「佛言,諍有四種:一、 言諍 者,謂評法相是非,...(術語)台家有三釋:(一)約理釋之。謂方者方正,等者平等,中道之理方正而生佛平等也。因此義故,方等為一切大乘...謂種種色相之世界。據八十華嚴經卷十三光明覺品載,世尊坐於蓮華藏獅子座上,十方大菩薩皆來謁佛所,諸如文殊、覺首...依諸有情可成諸法分位假立三種成就。 一、種子成就 若所有染污法諸無記法生得善法不由功用而現行者,染法未為...謂一切善法可為退分、住分、增分、達分等所攝,故稱為四種善法。又作四種善根。即:(一)退分,謂離諸禪定而修布施、...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...供燈儀軌...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...
菩薩坐菩提樹下,以慈忍力降伏眾魔。時值二月七日入夜以後,菩薩全身放大光明,於甚深禪定之中,思惟真諦之理,於諸...
【原文】 問曰:想即無想,謹聞之矣!然《方等經》中,修無上深妙禪定,令繼想白毫兼稱佛號,以祈勝定,既契之後,...
唯識學認為一切法都是我們的心變現出來的,那麼到底我們的心有幾種差別相,先做一個分類,有一個問答, 問:【夫言...
這個功夫成片首先是來自於禪宗參禪的一個術語。就是他能夠參一話頭,這個話頭起疑情了,橫在心中,吐也不是,吞也不...有來訪者問弘一大師:何時是你最高興的時候? 回答:每當我有新收穫。 又問:那麼,什麼是你最痛苦的時候? 回答:...
人一生、自出生到死亡,中間就是用痛苦來聯繫的,所謂生、老、病、死,就表明了人生的旅途是痛苦的。現在若將我們關...
一般我們愛一個人,我們不敢看,我們覺得不好意思,不可以這麼殘忍,我們是這種想法。你討老婆,你整天想你老婆拉大...
【原文】 汝欲母往生西方,欲父身心康健,生享安樂,死歸淨土。當率其家屬男女老幼,同皆認真念佛。以祈佛慈加被,...
第七識
【佛學常見辭彙】
| 上篇:第六陰 | 下篇:第八識 |
(術語)謂十二支中愛、取、有之三支。是以此三支為生當來果之生老死者故也。...
立量
因果
冥應
亡物入僧制意
微俱行不善根
制教所詮四相輕重二行
四諍
方等
種種色世界
三種成就
四種善法
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】信心銘

佛陀菩提樹下成道

高聲念佛面向西方門

天親菩薩把八識分成三類

念佛功夫成片如何界定
自己撓癢自己笑

人生當前之所受

遇到美色要念這三個口訣


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師