又名大乘,為五乘之一,即修六度萬行圓滿自他二利以達到佛界的教法。
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(術語)天人將死時,現五種之衰相。經論所說不一。涅槃經十九曰:釋提桓因,命將欲終,有五相現:一者衣裳垢膩,二...(術語)禪宗之語有死句活句。意路不通無義味句,謂之活句,有義味通意路句,謂之死句。林間錄上曰:洞山初禪師云:...(術語)圓教以萬法圓融之故,門門各立之義不可有。然於一法之上非無四門入理之異:一有門,觀見思之假即是法界,具...指修行很勇猛而且具有大力的人,今作為出家人的尊稱。...又作雙林常住教。五時教之一。南朝劉宋之慧觀、蕭齊之劉虯分判佛陀一生之教化為漸、頓二教,於漸教中依五時次序而立...僧人犯了規,職事命令他拿去衣單,離開寺廟。...(佛名)十二光佛之一。無量壽佛之異名,其光明無稱量之者,故名無稱光。...(術語)善業為招樂果之因緣,惡業為招苦果之因緣。一切有情盡由業緣而生。維摩經方便品曰:是身如影,從業緣生。新...憍,矜之意,謂人矜誇自己,有勝於他,如有鳥凌高下視之過,故法華文句卷六引文殊問經,以八憍配於八種鳥。即:(一...(術語)具清淨光明之佛身也。法華經法師品曰:若說法之人,獨在空閑處,寂寞無人聲,讀誦此經典。我爾時為現,清淨...【應修習樂】 p1400 瑜伽九十六卷二十二頁云:應修習樂者:謂初靜慮乃至有頂諸所有樂。...(印光大師校印本)...(龍藏本)...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
【 復次。善男子。若菩薩摩訶薩。能盡形壽離欲邪行。即是施與欲流所漂一切眾生無驚無怖。無嫉無害。無有熱惱。亦無...
虛老在世的時候,經常講這兩句話:隨緣就是家鄉,放下就是道場。那時候,有的人跑來親近虛老,沒住到三五天又來告假...
有一天有一位婆婆很生氣地去向老和尚告狀,說自己的媳婦是多壞,多不聽她的話。老和尚只問她說:你如果肚子痛有沒有...問: 念佛人諸佛護念、菩薩擁護,但是為什麼現實當中真是有人也在稱佛名號,但也會出現著魔的問題,到底是什麼原因...
電視的熒光幕什麼都沒有,電視一開,什麼都有;電影的銀幕上白白的,電視熒光幕也是,所現的影像有,都是如夢幻泡影...
關於戒,我們通常會有很多誤解。有一種誤解覺得戒律限制了我們的自由,使我們受到約束。其實戒律是自由的保證,是通...世界這個概念,世指時間,有過去、現在、未來三世;界指空間,東南西北、四維上下、十方。 我們學過哲學,世間的哲...
接著來談一談淨土法門跟聖道法門之間的結合。淨土宗的歷代祖師,對於修學淨土主要有兩派的說法,有一派是強調三業專...
菩薩乘
【佛學常見辭彙】
| 上篇:菩薩行 | 下篇:菩薩戒 |
念佛有總別之分,就總言之有三種: 一、稱名念佛 口稱佛名也。 二、觀想念佛 靜坐而觀,念佛之相好功德也...
五衰
活句
圓教四門
龍象
常住教
起單
無稱光佛
業緣
八憍
清淨光明身
應修習樂
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

邪淫邪欲,會障你家室的平安

隨緣就是家鄉,放下就是道場

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