瑜伽九十六卷二十二頁云:應修習樂者:謂初靜慮乃至有頂諸所有樂。
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(名數)像器箋十四曰:五百羅漢名,莫聞藏乘說。近有南宗江陰軍乾明院羅漢尊號碑一卷刊布,亦不載本據矣。案殆因佛...道以能通為義。正道及助道,是二相扶,能通至涅槃,故名為道。略則戒、定、慧,廣則三十七道品。此三十七合為七科,...【善巧所緣】 p1141 瑜伽二十七卷十四頁云:云何名為善巧所緣?謂此所緣、略有五種。一、蘊善巧。二、界善巧。三、...(術語)慧琳音義十四曰:阿練兒,舊云阿蘭若,唐云寂靜處也。...摩耶,梵名 Mahāmāyā,巴利名同,又作摩訶摩耶、摩訶摩邪,意譯大幻化、大術、妙。即釋尊之生母。為古印度迦毗羅...【妄語有三種】 p0630 瑜伽六十卷八頁云:復次若為利養而說妄語;或怖畏他損己財物,或為稱譽,或為安樂,而說...「所遍計」之對稱。第六識、第七識普遍計度諸法而妄執有實我、實法,故稱能遍計。唯識三性中,遍計所執性之自性系由...【非常言論】 p0715 瑜伽十六卷四頁云:非常言論者:由四種相,應知。一、由破壞故,二、由不破壞故,三、由加...【無想等至】 p1063 五蘊論六頁云:云何無想等至?謂已離遍淨貪,未離上貪;由出離想作意為先,不恆現行心心法滅為...【六現觀有分別無分別分別】 p0314 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀,幾有分別?幾無分別?答:如有相、無相,當...【四大種所造諸色】 p0460 五蘊論一頁云:云何四大種所造諸色?謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,色、聲、香、味,...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
要得到一心不亂,必先無慳貪、無罣礙、無散亂心才可。這個出家眾比較容易做得到,在家眾則種種俗務牽掛、放不下,較...一戶人家在搬家的時候,發現雜物堆中有兩隻老鼠;大家齊聲喊打,但卻又突然住了手,人們發現那兩隻老鼠有些異樣,其...
若有眾生壽無量,煩惱微細樂具足, 菩薩於中得自在,示受老病死眾患。 或有貪慾瞋恚癡,煩惱猛火常熾然, 菩薩為現...怨恨和嫉妒都和瞋恨心有關,但兩者不太一樣。嫉妒是覺得一樣東西本該屬於我,別人不該擁有,也就是見不得別人得到好...
下面講禪宗的參禪方法無門關,它淵源於我現在所住的趙縣柏林禪寺。唐朝末年,有一位大禪師在我們寺院住,通常人們稱...問: 經中說:諸供養中,法供養最。請解釋一下。 方海權答: 這句話的意思是說:所有的供養物品中(包括吃用住行物品...
良醫之門病者多。世間人有了病,都要到醫生那裡去,你患什麼病,醫生就給你什麼藥;他對症給藥,一定可以使你藥到病...
每逢節日,人們總會互祝佳節快樂;但甚麼是快樂,可能每個人的定義不盡相同。被問到你快樂嗎?可能要遲疑片刻思索答...
應修習樂
【法相辭典】
【應修習樂】 p1400
| 上篇:應修法 | 下篇:應所修空有二種 |
記別者,謂於是處聖弟子等謝往過去,記別德失生處差別,又了義經說名記別,記別開示深密意故。...
五百羅漢
道諦
善巧所緣
阿練兒
摩耶夫人
妄語有三種
能遍計
非常言論
無想等至
六現觀有分別無分別分別
四大種所造諸色
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

念到心中只單純一念,便能預知時至
瞎子老鼠

何人肯向死前修
結恩不結怨

禪宗的參禪方法——無門關
「諸供養中,法供養最」如何解釋

生死的大病一定要醫


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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