含注戒本·三十舍墮法：「（勸織師增縷戒）彼比丘先不受自恣請。若居士與比丘貴價衣，聽少欲知足索不如者，隨意也。」（含注戒本卷上·三二·九）
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密宗行者於供養本尊時，先供養塗香、花、燒香、飲食、燈明等五種，稱為別供。供已，更以印明行普供之法，從此印明生...即後分華嚴之意。相對於「前分華嚴」，乃天台宗所言。即佛陀於成道三七日後，對智慧利根者所說之華嚴法門。於華嚴經...自家中之珍寶；禪林中，轉指人人本具之佛性。無門關自序（大四八·二九二中）：「豈不見道：從門入者，不是家珍；從...（雜名）地獄與天上也。圓覺經曰：眾生國土同一法性，地獄天宮皆為淨土。...（術語）Pratideśayāmi，梵語，布薩說戒之具名也。玄應音義十六曰：布薩是訛略也，應言缽囉帝提舍耶寐，此雲我對...梵名 ākā?ānantyāyatana，巴利名 ākāsānacāyatana。又作阿竭禪天、虛空知天、空知天、空無邊處地、空無邊處...勸勉、告誡他人之言語，即苦口婆心之言。法華經信解品（大九·一八上）：「如是苦言，汝當勤作。又以軟語，若如我子...十使之一。慢惑能驅使人之身心，故稱慢使。在十使中，身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五者，動念即生，為惑性...是說如微塵數的世界。剎華譯即國土或世界。...（術語）非有想非無想處之禪定也。新譯曰非想非非想定。...（術語）不同之論義，有反於正法與雜多之二義也。雜阿含經三十四曰：給孤獨長者，於外道精舍，伏彼異論。成實論二曰...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
古印度時，有一位比丘，從遠處見到滿願子（即富樓那尊者）將坐具置於右肩上進到園中，比丘立即到舍利弗尊者面前說道...
昔日佛陀開示：諸佛為度眾生故，方便示現涅槃，實而不滅度，常住此說法。為使弟子們更深入體會此理，繼而以故事善巧...學佛最基本的是要學習互相尊重、彼此和睦，這也是佛陀教育弟子們的重要課題長幼有序。 佛陀在世時，常在恆河的兩岸...
求生淨土和求升天堂有沒有差異？答案是肯定的。我的師公印海上人曾經說過，他的老師印順導師對此有一個很好的總結。...一位從年輕時代就以幫人按摩維生的盲眼阿婆，一直住在小鎮的郊外，有一天她帶著積蓄到鎮裡找水電行的老闆。 陳老闆...
正精進 處事不僅要精進，更要正精進，若只是精進而方向不正確，則會與道相違，導致不良的後果。例如社會上有些人熬...很多人以為胎兒不屬於真正的生命，要出生以後才叫做生命，這個觀點是錯誤的，其實當受精卵剛剛形成的時候這裡面就已...觀世音是羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，這是同一梵語的不同傳譯。中國每略稱為觀音。菩薩，簡單說，就是上求下化的...
自恣請
【南山律學詞典】
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梵語 brāhmana。又作婆囉賀磨拏、婆羅欱末拏、沒囉憾摩。意譯淨行、梵行、梵志、承習。印度四姓中，最上位之僧侶、...
總供
時長華嚴
家珍
地獄天宮
缽囉帝提舍耶寐
空無邊處
苦言
慢使
塵剎
非有想非無想定
異論
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
知見清淨得證涅槃
佛示現涅槃，只為救度一切眾生
舍利弗露宿記
求生淨土和求升天堂有沒有差異
人格者
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚