含注戒本·三十捨墮法:「(勸織師增縷戒)彼比丘先不受自恣請。若居士與比丘貴價衣,聽少欲知足索不如者,隨意也。」(含注戒本卷上·三二·九)
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(術語)依起信論之意,則業轉現之三細為不相應無明,智相等之六粗為相應無明。三細者未有心王心所之差別,至六粗始...(雜語)一作咄吒迦,喜悅之音聲名。又為鳥名。入楞伽經一曰:以都吒迦音讚歎佛。慧琳音義三十一曰:咄吒迦音,梵語...【三學生起分別】 p0207 顯揚七卷五頁云:生起分別者:謂由尸羅成就故,無悔。由無悔故,生悅。生悅故,心喜。心喜...為佛及轉輪聖王所具足三十二相之一。即雙頰豐隆之相,猶如師(獅)子王之頰。(參閱「三十二相」507) p6364...(術語)佛三十二相之一。言佛之足下有千輻輪之印紋也。是標駕御一切之法王相者。觀無量壽經曰:足下有千輻輪相。...邪行者,謂貪瞋二煩惱,迷境界及見起邪行,修道所斷見道所斷,隨其次第,貪瞋二種緣少淨相及相違相為境界故。名迷境...全一卷。藏於日本鎌倉光明寺。系描繪我國淨土教五祖之像,並附有漢文之傳記。書後有(1305,嘉元三年)之記。 p468...(名數)或開佛智為五智,前四智加法界體性智之一,是密教特有之說也。...又作學者、學人。指從師受業之人。於禪宗指學道修禪者。與學生、弟子、門人等語意相同。[俱舍論卷一、大乘法苑義林...【時之分齊】 p0916 大毗婆沙論一百三十六卷一頁云:問:彼剎那量、云何可知?有作是言:施設論說:如中年女、...【末那三位無有】 此指修唯識行的菩薩,修至何位方能斷除我執,捨末那之名?此有三位,即:一、阿羅漢位:二乘阿羅...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
業障越來越重,智慧就越來越薄,福報就越來越淺。於是對正法,就越難以產生信心;沒有信心,對因果、對輪迴,他聽了...
原文: 今之時,是何時也。南北相攻,中外相敵。三四年來,人死四五千萬。自有生民以來,未聞有如此之慘淒者。又復...
壬三、文殊問疾相(三番問答)(分三科)癸一、問疾體相 文殊師利言:居士所疾為何等相? 文殊菩薩這底下又開始問他...
我是一九五九年出生的,六零年鬧饑荒,六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒,以後也都吃不飽,有得吃但是吃不飽。一直...
美國心理學家威廉說過,凡是太聰明、太能算計的人,實際上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。專家研究,算計者百...觀世音菩薩是什麼?就是大慈大悲。你能大慈大悲,你就是觀世音菩薩;他能大慈大悲,他也是觀世音菩薩;我能大慈大悲...
具足萬德,不可思議。世間五德,以是難能可貴,何況萬德。何為五德:忠、仁、誠、節、勇。 一者忠:忠於國家,忠於...
在生活之中修,就是指生活要有重心。重心是什麼?解脫為重心。要能夠輕現世,重後世,要能夠重解脫。我們每天的生活...
自恣請
【南山律學詞典】
| 上篇:自恣緣起 | 下篇:自恣開與欲 |
即密教普通種子心真言,其真言為「南麼三曼多勃馱喃迦」,係表一切諸法無造作之意。[大日經持誦次第儀軌] p17...
相應無明
都吒迦
三學生起分別
頰車如師子相
千輻輪相
邪行
浮土五祖繪傳
五智
學徒
時之分齊
末那三位無有
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

吃動物的肉,遲早要還的

劫難之中當如何來修持

菩薩應云何慰喻有病的菩薩

界詮法師的出家因緣

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什麼是觀世音菩薩

世間五德,難能可貴


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