彈呵二乘的偏空,排斥小乘的自利。
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(一)位於南京。東晉永和四年(348),謝尚捐舍自宅改建為寺,稱莊嚴寺,或稱塔寺。劉宋時,文帝曾臨本寺設齋,後改...天台宗的觀法之一。於天台宗中,當觀一心三觀、一念三千時。以心為對像之觀法通常分為真心觀、妄心觀兩種,前者系趙...(雜名)又云衲僧,禪僧之別稱。禪僧多著一衲衣而遊方,故名。但衲衣為頭陀比丘之法衣,不限於禪僧。...【過患義】 p1222 瑜伽八十一卷十頁云:過患義者:以要言之,於應毀厭義而起毀厭,或法、或補特伽羅。...【四種毘缽舍那】 p0454 瑜伽三十卷十一頁云:云何四種毘缽舍那?謂有苾芻,依止內心奢摩他故;於諸法中,能正思擇...指枝末之化主。於鳩摩羅什所譯兩卷本梵網經中,詳細描繪廣大莊嚴的蓮華台藏世界,該世界系由千葉之大蓮花所成,每一...(譬喻)譬五欲之害身俱舍論一曰:趣求諸欲人,常起於希望。諸欲若不遂,惱壞如箭中。...(529~559)北齊初代皇帝(550~559 在位)。名高洋,廟號顯祖。在位時佛教隆盛,設有僧官管轄僧尼四百餘萬、寺院...達成某一修行境地,稱為自分;由之更向其他殊勝之修行境地前進者,稱為勝進。又作自分勝進分。華嚴經探玄記卷二將此...(術語)淨土論所說五念門之一。淨寺論註上曰:歸命即是禮拜門。...即盛置物品之櫃。僧堂中,大眾於該櫃之上半部放置法服、蒲團等物,下半部放置寢具。在眾寮中,則稱經櫃。禪苑清規卷...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...過去,在王舍城耆崛山南麓、恆河岸邊,住著一位名叫尼揵的外道修行人,他不僅年高望重,博學多聞,更具足五種神通,...有這樣兩個故事: 一說某地一輛班車開往甲城,路遇4名歹徒調戲女司機,滿車乘客中只有一位轉業軍人上前阻止,結果被...徒弟擦一面鏡子,邊擦邊說:這鏡子可真是賤貨,幾十元買了這麼一大面! 師父笑著說:你可別小看了這鏡子啊!它可...問: 我修行精進一段時間後,就會退步,功課也不想做,佛號也不想念,請慈悲開示如何度過懈怠期? 大安法師答: 這...
隨煩惱二十:言昏沉者,令心於境,無堪任為性。能障輕安、毘缽舍那為業。 昏沉是一種煩惱,不要說昏沉只是打個瞌睡...最近廣欽老和尚一百零五歲誕辰,朋友找我去演講,談談老和尚的生平與修行。 欽老和尚是當代的高僧,有甚深的禪定,...
優波笈多修得阿羅漢果後,仍然繼續在摩陀羅國的那哆婆哆寺,跟隨舍那婆私修習佛法,後來他才開始獨自外出參學。 離...
針對我們這些背性、遭苦的眾生,佛是用什麼態度來對待的呢?佛在同體的心性當中,跟一切眾生,無論是有情和無情都是...
彈偏斥小
【佛學常見辭彙】
| 上篇:庵摩羅識 | 下篇:童子 |
指阿彌陀佛四十八願中之第四十三願。即聞彌陀名號之行者,壽終後得生於尊貴之家。無量壽經卷上(大一二·二六九上)...
莊嚴寺
真心觀
衲子
過患義
四種毘缽舍那
末化
五箭
北齊文宣帝
自分勝進
禮拜門
函櫃
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
佛說真吉祥
善良才是最好的護身符
鏡子老師
如何度過修行懈怠期

昏沉者,無堪任為性,能障輕安
無心才能心安

小老虎修成阿羅漢


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