(術語)極樂世界之勝事有十種。化生所居。所化命長。國非界系。淨方無慾。女人不居。修行不退。淨方非穢。國土莊嚴。念佛攝情。十念往生也。此慈恩大師所說。
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梵語 styāna,巴利語 thīna。又作昏沉、惛、昏。指使身心沉迷、昏昧、沈郁、鈍感、頑迷,而喪失進取、積極活動之...(名數)一貪狼星,二巨門星,三祿存星,四文曲星,五廉直星,六武曲星,七破軍星。此七星在北方,成斗形,故曰北斗...依妙法蓮華三昧秘密三摩耶經所說,金剛薩埵問世尊十羅剎之本源,毗盧遮那佛答言,十羅剎女本有三覺,即等覺、妙覺、...亦名:殺人戒犯相 含注戒本·四波羅夷法:「若比丘,故自手斷。所謂行殺也。若自殺、若教殺、若遣使殺、若往來使殺...謂上根大智之人全性起修,了修即性,性修不二,事理互融;燒香散花,無非中道,修禪誦經,盡是真如,是故一行修,則...系淨土門所立往生極樂五種正行之一。與五種雜行之「觀察雜行」相對。謂以一心專念觀想彌陀淨土之依正二報莊嚴,即稱...【粗重相種及輕安相種】 p1474 攝論一卷十八頁云:復有麁重相及輕安相。麁重相者:謂煩惱隨煩惱種子。輕安相者:謂...亦名:觀食法 子題:長壽法 行事鈔·訃請設則篇:「觀食法。(一、審問作淨)四分,上座應前問言,果菜淨不?若言未...(雜語)謂為鬼神所打,頭作七分也。法華經陀羅尼品曰:若不順我咒,惱亂說法者,頭破作七分,如阿梨樹枝。...唐初僧。生卒年不詳。雍州(陝西長安)人。從學於曇延,精研涅槃經及攝大乘論。住長安延興寺,開席講說。仁壽(601...【舍舍迦】 此雲兔。韓子曰:宋人耕,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋耕守株,冀復得之,路人笑矣。西域記...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...紅塵白浪兩茫茫 忍辱柔和是妙方 到處隨緣延歲月 終身安分度時光 世事起落無常,變化多端,就像鬧市飛揚的塵埃,...佛陀時代,每位弟子對佛陀都很敬仰和尊重,偏偏有位提婆達多常常在僧團中搬弄是非,他雖然出家但對佛陀卻有嫉妒的心...
問: 三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身如何理解? 大安法師答: 三界導師,這個三是指:欲界、色界、無色界...修淨土宗,你要做兩件事情。你要做的第一件事,就是想辦法不能讓你的業太重。我們講過,臨終的感應是需要一段時間的...問: 請問法師,既然我們都是妄想妄念,我怎麼知道哪個是善念,哪個是惡念? 淨界法師答: 好,問得很好。我們都活...
夫善惡感應,捷如影響,聲和響順,形直影端。故聖人不言因果,但言為善降之百祥,為不善降之百殃,是以安命定志為誡...在我所提倡的「心五四」運動中,「四感」是與人相處時的四種主張--- 感恩、感謝、感化、感動 。其中,「感動」的意...因果的法則是決定不虛的。經云,要知前世因,今生受者是;要知後世果,今生作者是。 人活在這個世間上,為什麼有的...
安樂十勝
【佛學大辭典】
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指內證菩薩而外現聲聞比丘之形者。大智度論卷六(大二五·一○七中):「有二菩薩比丘,一名喜根,二名勝意。」[法...
惛沈
北斗七星
十羅剎女神本地
大殺戒犯相
一修一切修
觀察正行
粗重相種及輕安相種
受請觀食法
頭破七分
慧誕
舍舍迦
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
憨山大師醒世歌
佛陀與提婆達多的宿世因緣

三界導師,四生慈父,人天教主,三類化身
帶業往生,你不能帶著重業
如何判斷妄想是善是惡


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚