夜摩天,在欲界天之第三重。
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(術語)大日經疏十九曰:有常悲者,乃合引入曼陀羅也。...【無貪心所】 此為心所有法中的善心所之一。對於財色名利無貪著之心曰無貪。《成唯識論》曰:『云何無貪,於有有具...【不修心及不修慧】 p0339 發智論十二卷十頁云:云何不修心?答:若於心未離貪慾潤憙渴。又無間道,能盡無色貪;彼...梵名 ?iksāsamuccaya。凡二十五卷。法稱菩薩著,宋代法護、日稱等共譯。又稱學處要集。今收於大正藏第三十二冊。乃...(人名)釋迦方誌上曰:優填古優陀延也,唐云出愛。...亦名:勸增縷戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「犯緣有六:一、非親辦縷遣織,緣起戒本雖無,下開親非犯故;二、本期有...(術語)信受所聞所解之法而無疑心也。此有迷信正信,解心仰心,自力信他力信等之別。...(術語)世俗諦,新曰覆俗諦。覆者覆真之義,覆真理之世俗事相也。寄歸傳四曰:覆俗諦者,舊云世俗諦,義不盡也。意...(堂塔)安置本寺開山像之堂也。又云祖堂或影堂。...【別境心所】 五位百法中,六位心所的第二位,是『遍行心所』的對稱。計有五種,謂欲、勝解、念、定、慧。名別境者...(術語)胎藏界曼陀羅之中台八葉院也。此為大日如來之本體,由此出生四重之曼陀羅,故曰胎藏。胎藏界之名基於此。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...十善業道經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
有師兄問,對於在菜市場上,等待宰殺的小動物,及路邊死去的小貓小狗,我們怎樣才能幫助到它們?我們應該念什麼佛號...
【原文】 有修淨土懺法者,一僧謂曰:經不雲乎?若欲懺悔者,端坐念實相,胡為是僕僕爾亟拜也?懺者問:如何是實相...
【原文】 今果能以妄想心轉為念佛,則念念斷煩惱。若念念能斷煩惱,則是念念出生死。果能以念佛之一念不移,一心不...
蓮池大師談千佛衣 近世袈裟上遍繡諸佛,雲千佛衣,此訛也。佛像止宜頂戴在首、負荷在肩而已。懸掛胸膈,已涉褻慢。...
參禪人,要學菩薩行。菩薩行者,舉世間人行不到的,菩薩能行到;任何忍不下的,菩薩能忍得下。 何以故?有菩薩心之...這是和每一個出家人緊密相關卻又常常被忽略的問題。特別是在當今末法時代,僧團內部不如法的現象層出不窮,如何提高...一、務實 對工作及事業不要好高婺遠,眼高手低,大事做不了,小事看不上;處處表現出不滿的情緒。記住,要從小事做...平日為人在懂得縮小自己, 時時謙虛,以禮待人,則所行無礙。 佛陀在時世,僧團中有一位比丘經常炫耀自己的貴族身份...
焰摩天
【佛學常見辭彙】
| 上篇:焰慧地 | 下篇:登地 |
指黃色、甘味之茶乃以甘茶樹之葉焙乾後,將其煮沸而成之湯。於灌佛會時,甘茶與香湯、水共同作為甘露之用。相傳釋迦...
引入
無貪心所
不修心及不修慧
大乘集菩薩學論
優陀延王
勸織師增縷戒犯緣
信心
覆俗諦
開山堂
別境心所
中胎藏
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】肇論

遇到菜市場的魚蝦、路邊的貓狗,請為它們念這些佛號

我以異方便,助顯第一義

念佛是以淨想轉染想

穿千佛衣如法嗎


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