藏傳佛教格魯派寺院。全名喜足論修興旺右旋吉祥寺。在甘肅夏河縣。清康熙四十八年(1709),嘉木樣一世活佛在蒙古和碩特部在青海的首領察汗丹津的資助下,主持興建。寺為藏漢合璧建築,有經堂、佛殿、昂欠(活佛府第)、札倉(經學院)等。大經堂為僧眾集會、誦經學習之所,有前、正、後三殿。前殿有樓,樓上供松贊干布像。前殿、正殿間為大庭院,供僧眾辯經之用。正殿供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代嘉木樣活佛塑像,有乾隆帝御賜「慧覺寺」匾額,用漢、滿、蒙、藏四體文字書寫。有佛殿多座,其中彌勒佛殿高六層,為寺內最高建築,因本殿上覆鎏金銅瓦,俗稱大金瓦寺。殿門掛有嘉慶帝御賜「壽禧寺」匾額,也是用四體文字書寫。殿內供彌勒佛一尊。釋迦牟尼殿,高三層,仿拉薩大昭寺,亦為鎏金銅瓦屋面,因較彌勒佛殿略小,故俗稱小金瓦寺。後殿三層為護法殿,是歷代嘉木樣舉行坐床(就職)典禮之所。宗喀巴佛殿屢有毀建。現存建築高三層,殿的兩側繪釋迦一生故事,堂內供宗喀巴鎏金像一尊。千手千眼觀音殿,內供名貴佛像多尊。嘉木樣的昂欠有上、中、下三院。上院德容宮設有嘉木樣的九龍金座,座上陳列法衣法具,舉行法會時,嘉木樣在此講經說法,摩頂受禮。兩側樓房,為嘉木樣夏、冬住處。寺內原有六個札倉,即聞思院(修學顯宗三藏教義)、續部上學院和續部下學院(均修學密宗教義)、時輪院(修學天文曆算)、醫學院(修學醫術及藥物學)、喜金剛院(修學佛教法事儀式和音樂舞蹈等)。這些學院是甘南藏族地區的佛教最高學府。此外尚有金塔、辯經台、印經院、藏經樓等。藏經樓有高達 4~5米的大書架,藏有藏文經典、文法、藏史、曆法、音樂、哲學、美術等書籍,多達6萬餘卷。每年農曆正、四、六、九四個月分別舉行四大法會,屆時藏、蒙、土、漢各族佛教徒多來瞻仰禮拜,為甘南佛教活動的中心。
1985年4月,大經堂毀於火。現已按原樣重建。(林子青)
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【五十五苦三地所攝】 p0286 顯揚十五卷五頁云:論曰:如是五十五種苦,三地所攝。一、未離欲地。謂欲界所繫。二、...為法華經卷六第十八品之名稱。內容闡揚佛陀滅度後,聞法華經而隨喜者,其功德廣大。略稱隨喜品。 p6352...(術語)又作劫波,劫跛Kalpa,譯曰分別時節。長時。【又】妄執之義。大日經疏二曰:梵雲劫跛有二義:一者時分,二...又作淨法界。佛所證之真體。清淨者,真如之體,離一切煩惱之垢染;法界者,一切世間、出世間功德之所依。據佛地經論...【無明相狀殊勝】 p1079 分別緣起初勝法門經十六頁云:復言:世尊!云何無明相狀殊勝?世尊告曰:應知無明、有二種...【諸地波羅蜜多了義之教】 p1362 瑜伽七十八卷十七頁云:世尊!於是解深密法門中,此名何教?我當云何奉持?善男子...(術語)Upāsaka,舊稱優婆塞,伊蒲塞。新稱鄔波索迦,優波娑迦,優婆娑柯,鄔波塞迦,鄔波素迦等。譯曰清信士,近...(人名)又作阿羅邏迦羅摩。阿羅荼迦邏摩。阿蘭迦蘭等。佛本行集經二十一曰:有一仙人修道之所,名阿羅邏,姓迦藍氏...梵語 koti。為計數之單位。我國古代「億」之數有大小二種算法,小數為十進位,以十萬為億,十億為兆;大數為萬進位...亦名:得道向未具說戒開緣 含注戒本·九十單提法:「若言業報,若戲錯,並不犯。」(含注戒本卷中·三·一四)...【有望生為三種緣】 p0554 瑜伽十卷十頁云:問:云何有望生為三種緣?答:熏發彼種子故;為俱有緣。由彼勢力,...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...
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(術語)二法身之一。智相法身之對。保持教法而為人說也。施大千世界之七寶,不如說四句偈文之福德為大。由其福相得...
五十五苦三地所攝
隨喜功德品
劫簸
清淨法界
無明相狀殊勝
諸地波羅蜜多了義之教
優婆塞
阿羅邏迦藍
億
實得道向白衣說戒開緣
有望生為三種緣
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